聖經輔導叢書（二）
破除人生百憂
大衛‧鮑力生（David
Powlison）等／著
張逸萍／譯
出版﹕真生命輔導傳道會（TLMC）
ISBN﹕978-986-84262-1-4
第二冊
神的旨意
我應該怎樣做決定？我怎樣可以知道我的決定和神的計劃調和？潘捷思說﹕「我們總以為，神在我們生命中有一個『最好』計劃，為那些趕不上最好計劃的人，祂也有一個『較便宜』的計劃，但是那些在基督裡的人，只有一個計劃。」作者解釋說，神的計劃和我們的行動是協調的。雖然我們面對很多決定、犯很多錯誤，神叫萬事效力，為了叫我們有基督的形像（羅八28）。我們的選擇實現了神計劃的細節，知道這點，叫我們安心。
神的愛比「無條件」更好
「上帝無條件的愛」聽來不錯，但是足夠嗎？神的愛是否單止於此？鮑力生形容「無條件」的愛是保持距離的、是「一視同仁、無分善惡」的、又是「和藹地認許人」的，他向我們對神的愛的認識提出挑戰。雖然神聖的愛是美妙的和容納人的，但是它也是介入、密切、個人、和積極的。神不單只照著我們的本相來愛我們，祂愛我們愛到一個地步，祂要改變我們。鮑力生指出「無條件」的愛背後有四個真理，他也為這四個想法提出合聖經的改進，敦促我們正確地認識神的愛——比「無條件」更好。
優先次序
你是否希望每天有多幾個小時？短一點的「待辦」項目？能控制混亂的生活？作者滿有洞察力，非常清晰地，幫助你在疲累的生活中找到焦點。他使用「估定優先次序工作表」，解釋怎樣根據﹕神、屬神的人、神在世上的工作，把事情分類，以達成時間控制。這本小冊子以非常合聖經的勸告，和實際的應用，說明我們怎樣可以減少不必要的壓力，鑒別真正有優先權的事情，於是開始控制我們超量的工作排期。
人心深處的動機
人是複雜的，我們看見人的行為，卻看不見人的動機，在「我們做什麼」的背後卻是「我們為什麼這樣做」。作者向我們挑戰﹕小心細看這個「為什麼」，他根據聖經，非常有洞察力地揭露「心」是人所有動機的根源，我們的心中有各種動機，例如﹕享受
、快樂；意義、權力；舒適、控制；成功、平安；自由、名譽；尊敬、愛/親暱；作者鼓勵我們發問題，去發現自己內心深處的動機﹕·
你愛什麼？憎恨什麼？你希望、需要、渴望什麼？·
你怕什麼？你擔心什麼？·
你什麼時候說﹕「如果……」？
從永恆角度看苦難
在悲痛和受苦中的人，難以看見神的良善！因為我們感到被遺棄，所以向神呼求、質問祂、背離祂、也許甚至咒罵祂。似乎祂欺騙了我們——我們已經盡了本份跟隨祂，但是祂卻叫我們失望。作者幫助受傷的人，從永恆的角度去看他們的情況，用溫和的態度，揭露他們的錯誤動機、錯誤邏輯、和錯誤結論，這些錯誤叫他們看不見上帝的慈愛和良善。崔保羅使我們將焦點放在永恆的廣角度，他充滿同情的話，和聖經中的勸告，為悲傷的心靈，帶來力量和希望。
在痛楚中感恩
神要我們在困境中感恩，祂是否太苛求了？陸素珊幫助我們明白，感恩不等於漠視痛苦，卻是把我們的困難帶到神面前，祂愛我們，為我們派遣自己的兒子，成為我們的救主。一個感恩的心產生什麼結果？·
加強和神的關係·
保護我們，免受靈性上的傷害·
與天父親密相交。作者說明信徒能感恩的原因﹕耶穌除去罪的阻隔，叫他們和神建立關係。
為什麼苦難臨到我？
為什麼這樣的事情發生在我身上？當我苦惱的時候，神在哪裡？神明白我們的心，祂用有力的話安慰我們。例如，詩篇第十篇是神對受害人所講的話，它教導人在被侵犯中認識神。作者帶我們讀詩篇第十篇，幫助我們看見它痛苦的信息，又是我們的避難所。我們今天在受苦，這古老的經文可以幫助我們嗎？是的，因為神與我們同在，祂聆聽。其他人可能是要傷害我們，神的原意是要叫這樣的事情對我們有好處。
化解怒氣
我們人人都會生氣，或多或少。什麼時候是義怒？什麼時候不是？我們怎樣控制自己的怒氣？當事情不如意，我們怎樣不至陷在狂怒中？作者詳細論及怒氣的問題，幫助我們明白它是什麼，和我們為什麼生氣。他揭露三個普通的誤解，叫我們沒有力量克服怒氣。以擠車為例，他探索在憤怒反應背後，人心的設想和渴望。作者把我們導向聖經真理，代替罪中怒氣的錯誤前設和無益後果，教導我們怎樣生活，結果榮耀神。
對神憤怒？
神怎麼可能讓這樣的事情發生在我身上？我在生祂的氣，但是我不知道是否可以！向神憤怒可以嗎？如果我們生氣，我們該壓制它嗎？還是直率地表達？作者說，我們不該「苦笑忍受」，也不要輕率地對神發洩。反之，我們該把自己的掙扎、懷疑、和問題帶到神面前。學習在神面前坦誠、根據聖經思想、以行動順服祂。
我無法饒恕自己
基督徒莎儷悲慟於多年前墮胎，「我知道主已經饒恕了我，但是我真的沒有辦法原諒自己。」你可以對她說什麼？也許你也曾為「自我饒恕」而掙扎，不知道怎樣應付內疚感。為什麼「自我饒恕」是一個這麼吸引人的想法？但是，聖經有沒有提到？作者提出「自我饒恕」背後可能有的五個假設。他繼續指出一個更深的問題和一個更深入解決長期內疚的辦法。他消除了一些誤解，讓我們徹底認識基督的饒恕。
自愛、自尊、自信
自尊自愛的觀念，不但在社會上流行，在教會中亦有很多人督信不疑。但是，今天社會人士已經開質疑，這理論是否有足夠證據？是否能幫助孩子學業進步？幫助人改變惡行？基督徒更需要問﹕聖經是否有同樣的教導？為什麼這個觀念亦在新紀元內流行？
內在醫治可信嗎？
假若輔導員告訴你，你是一個不健全家庭的受害人，那怎麼辦呢？現在有人想到一個辦法——把耶穌召來療傷，進行內在醫治。但是，這個辦法是誰開始的？是心理學技術嗎？是新紀元技術嗎？應召而來的個體，是否聖經中那位耶穌？會有危險嗎？
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人生路上跑
真理要學好
放棄世虛談
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