介绍「圣经辅导学」
（刊登於《今日华人教会》2002 年四月，页 47-49）
张逸萍
几个月前收到锺升华博士的电邮，知道他准备到美国新泽西州的国际福音布道神学院教授圣经辅导（Biblical Counseling），不禁为这个消息欢欣雀跃，因为根据笔者所知，这可能是华人神学院中第一次开班讲授圣经辅导，现在锺博士已经完成了他的讲课工作，笔者希望趁著这个机会为华人教会介绍圣经辅导学。
发展历史
十九世纪末、二十世纪初，佛洛伊德（Sigmund Freud）开始心理分析之后，各门各派的心理治疗和心理学随著产生，属世人士渐渐倚靠这些理论和技术来解决生活上的问题，在第二次世界大战之后，心理治疗的理论和技术被一部分基督徒所接纳，开始影响教会，慢慢的，很多神学院亦开设各种样的辅导训练，基督教的写作，甚至讲台，也受其影响，尤其讨论生活问题的书籍和文章更是如此。
大约二三十年前，在基督教辅导界中，出现了圣经辅导学，这一学派的人士因为坚守圣经是信仰（faith）和行为（practice）的唯一和足够的原则，所以相信研究和应用圣经，可以解决生活上的各种问题。开山的神学家是亚当斯（Jay Adams），可称为圣经辅导之父，接著之后，有很多其他的圣经辅导员和作者出现，譬如麦亚发（John McArthur）和鲍力生（David Powlison）都是现时圣经辅导界的名人。开设圣经辅导的地方有韦斯敏斯德神学院（Westminster Theological Seminary）和三一神学院（Trinity College and Theological Seminary, Newburgh, Indiana）等等神学院和其他机构。信仰纯正的美国基督徒，尤其是那些比较保守的人士，都非常欢迎圣经辅导，认为它正中时代的需要。笔者家居美国，邻近有一家基督教书店，笔者留意到该书店的辅导书橱，常常有四份之一到三份之一的书籍是圣经辅导学派的作品，于是免不了挂念华人教会，但愿圣经辅导亦早日在华人教会展开。
基本信念
几年前美国远东广播公司翻译了约翰布鲁格（John Broger）的一本圣经辅导手册——《面对自我》（Self-confrontation），书面俨然写著：「以新旧约圣经作为信心和行为的唯一权威原则」。书中序言作如下介绍：布鲁格是远东广播公司的创办人之一，他曾经在圣经学院选修基督教辅导，后来在事奉中常有需要辅导别人，所以他钻研书籍，尝试找出办法，但是这些书籍都是人本主义，以推测为依据，并且各持大相径庭的取向，可见这些人的想法都与圣经大异其趣。于是他开始研究圣经辅导，并且于1974年成立了圣经辅导基金会。
《面对自我》书中所列举圣经辅导的基本前设（第三课，第二页），其实亦是其他所有圣经辅导员、支持圣经辅导的神学家、和圣经辅导组织所持有的信念：
（1）圣经的完备性——既然神的话是信仰和行为的唯一权威，也是我们生活各方面独一而合法的衡量标准，你就不应该依靠其他办法。神的话已经给你希望，并且提供改变的方向（包括思想、言语和行动），足以装备你去行各样的善事（诗十九7-11、箴三十5-6、西二8、提后三16-17、来四12、彼后一3-4），并使你有像基督一样的服事态度（林后三5-6、腓二5-8）。
（2）圣灵的必须性——只有靠圣灵的能力，你才能活出一个丰盛的生命（约十四26、十六7-14、罗八5-11、林前二9-14、弗一13-14、五18）。
（3）祷告的重要性——一个由圣灵掌管的生命缺少不了祷告（诗一四五18-19、太七7-8、弗五18-20、六18、帖前五17、约壹三22）。你要照神的旨意专一祷告，并且把人或事不住地在祷告中带到主面前（路十八1、弗六18、腓四4、西四2、帖前五17、提前二1、约壹五14-15）。
实际例子
临床心理学教授艾梅（Gary Almy）信主之后也看见神的话和世俗理论所为人提供的解决办法有所不同。在他一本刚刚出版的书中列举了一些实际的例子：《今日基督教》（Christianity Today）曾经有一篇文章，标题是「一代的债务人」，作者形容现在的人都曾经受到别人（尤其是父母）的伤害，并举出三个辅导过案：丽莎因为祖父重男轻女，所以自尊/自信（Self-esteem）不足。保罗性滥交，因为当他在中学的时候，他的双亲太忙，没有多花时间和他在一起。嘉伦的父亲抛弃母亲，所以她内心愤怒。艾梅说，作者并没有指出这些案主的罪，只看见他们心灵破碎，都是因为不良的环境和别人的罪。如果换了一个圣经辅导员，就会告诉他们，罪怪父母是非常严重的罪，而事实上，丽莎的自信可能是太高，保罗花了太多时间在自己身上，嘉伦应该感谢神，因为她的母亲没有离弃她。（《How Christian is Christian Counseling?》p. 198-204）
艾梅又谈到抑郁症（depression）的问题，因为近年患上抑郁症的人甚多。圣经虽然没有使用这个现代名词，但是圣经曾经形容很多抑郁的例子。（譬如：撒上十八8-9、王上廿一2-4、诗三十二3-4等等）圣经不认为抑郁症是因为压抑愤怒、自信不足、或者童年时曾经受到虐待所引起的。受苦是因为人类堕落而有，但是神有恩典， 让所有事情发生，都成为信徒的好处。这样的疾病可能有目的，为了管教 所爱的孩子，或者为了 的灵命长进。然后艾梅说一个依从圣经原则的基督徒心理医生应该先查明病人是否有引至抑郁的生理毛病，如果没有的话，病人大概有灵性上的问题，医生会为他推荐良好的圣经指导。（同上书 p.305-309,298,299-303）
辅导原则
非常有趣，笔者发现锺博士的经历及信念和上边的几个人类同。他起初在大学里主修心理学，慢慢察觉在学校所学的和圣经有出入，为之困扰，经过一位牧长的提醒，他马上改读圣经辅导学，夫妇二人发展了一个「基督中心辅导——盟约模式」（Christ-centered Counseling—A Covenant Model）的课程，因为他们坚信以基督为中心可以带来丰盛、积极、和得胜的人生。
锺博士告诉笔者，圣经中有很多辅导的原则，譬如耶利米书十七章5-10节形容一个人在「炎热」（困难）中有两个反应，第一个有如「沙漠的杜松」，比喻不合圣经的思想和反应，第二个有如「树栽于水旁」，比喻圣洁的思想和反应。结果前者「不见福乐来到」，后者却「叶子青翠┅结果不止」，为什么有这样的差别？不是因为环境有所不同（他们都同在「乾旱」中），完全是因为这两个人的内心不一样：前者倚靠「人血肉的膀臂」，后者「倚靠耶和华」。锺博士继续解释，人所处的困境，无论来自他人或者自己的罪，都可以依靠神的办法来解决，所以在辅导的时候，辅导员必先找出案主所处的「炎热」和他的反应，更须帮助他明白，只有基督才能了解、医治、解救人生的各种问题。圣经辅导员不把圣经当作谴责人的工具，反以一个慈爱的态度将案主带到基督面前。人本主义方法，如沟通技巧、积极思想、研究原生家庭和环境的影响，叫人更自我中心，只有返回神面前，才是根治之法。
尾声
国际福音布道神学院的院长杨摩西牧师说，他决定增加这课程，因为他愿意学生对不同的辅导方法有一个正确的了解，并且他希望学生日后完全根据圣经去辅导别人。笔者向杨牧师请教，他是否愿意向其他华人神学院推荐圣经辅导呢？杨牧师毫不犹疑地说，「当然罗！」
华人教会最近有一个可喜的现象，大家开始注意圣经的权威，推进归回圣经的运动，实在难能可贵。圣经不但是信仰的唯一权威，又是行为的唯一权威。所以当教会教导信徒的时候，在信仰教义和生活行为两方面都应该遵守「唯独圣经」的原则，辅导其实是教会教导的另一种方式，当然也应该完全依照圣经。所以笔者祈望更多的华人神学院开设圣经辅导课程，教牧人员运用圣经原则辅导，也希望有志辅导的弟兄姐妹和神学生选修圣经辅导，更希望华人神学家参与研究。
「圣经┅┅于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提后三16-17）