「圣经导学导论」课程要点（一）：
「什么是圣经辅导学？」
林慈信
感谢主，昨晚 (2005.10.12) 有17位神州宣教教会的弟兄姐妹参加第一次的「圣经辅导学」上课；加上10位外来的神学生，一共27位济济一堂！下午我在神学院 (www.itsla.edu)顺便提一下：晚上在教会要开圣经辅导课程；同学的反应强烈，开一部大车来上课。
上帝的话和恩典够我们用！太多的破碎生命需要真理来带领重整、改变。
昨晚我们介绍了「圣经辅导学」的定义和特点。我们再温习一些要点：
1． 「圣经辅导学」不是社会上一门发牌照的「专业」 (profession)；乃是教会的传道事工 (the ministry of the church) 。任何愿意助人，熟读《圣经》，被圣灵掌管的信徒都可以、也必须辅导！罗马书15：14，加拉太书6：1-2。辅导不是牧师的专利（牧师须处理危机情况），而是每一位信徒的义务。
我们能辅导：「弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。」（罗马书15：14） 我们能劝戒（辅导）！
我们必须辅导：「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。」（加拉太书6：1-2）
我们很多时候认为：有些问题太严重，太复杂了；我们解决不了，必须找专家处理。其实：对这样的看法，简直是放弃我们长子的名分。我们必须靠《圣经》的教导和能力帮助弟兄姐妹面对生命中的问题。
2． 「圣经辅导」的目的，不是让痛苦的朋友舒服一点。我们很多时候面对朋友们的诉苦，感觉到他们生命中的痛苦，不知不觉地，我们就很盼望解决他们地痛苦。「减轻痛苦」成为我们地目标。
不！以「病人」为中心，以感觉为中心的辅导是自私，懒惰的！为什么？因为：辅导真正的目的是：帮助人遵行上帝的话，过有纪律的生活，结出圣灵的果子。
我们的目标 (goal) 搅清楚了，才能找到正确的方向 (direction)与方法。
3． 基督徒在辅导上有独特的资源，是世界没有的：父上帝的爱；耶稣基督的恩惠；圣灵的交通（以赛亚书11：1-2）；无误的《圣经》（提摩太后书3：16-17）；和教会中每一位信徒的恩赐。
《圣经》给我们一个完善的辅导大纲：「《圣经》都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」（提摩太后书3：16-17）
我们必须夺回我们长子的名分，努力从事以《圣经》为本的辅导！
4． 「圣经辅导」是为基督徒而设的，因此是教会的传道事工。我们先解决教会弟兄姐妹的问题，这样才有足够基督精兵，传福音给外面的人。
那么你可能会问：非信徒的辅导问题呢？他们所真正需要的，乃是「辅导前的辅导」 (pre-counseling)，就是：他们需要福音。他们只要愿意听上帝的话，愿意慎重考虑上帝对他们问题的答案，我们都欢迎他们来！
5． 我们对在痛苦，困难中的弟兄姐妹可以提供盼望，真正的盼望；也必须提出盼望。可是要小心，不要乱开空头支票。不要说：「明天会更好的啦！」「你的配偶不会与你离婚的！」你哪里知道她的配偶会不会与她离婚？这不是我们要说的话！
我们应该这样说：「有盼望的！你若愿意用上帝的方法面对你的难题，上帝应许，肯定有盼望！」「上帝应许， 必不丢弃那些真心求告 ，完全信靠 的人。」
试与他们分享哥林多前书10：13：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
6． 「心理病」这个名词大有问题。人的问题是否与身体有关 (chemical disorders)？有可能。不过大部份来接受辅导的人，问题主要在两方面：与上帝的关系，和与别人的关系（家人，等）。因此有盼望！因为这些都是《圣经》要处理的问题；这就是是为什么耶稣来到世上救我们！
人有时候真的有身体上的问题，所以：辅导员应该建议当事人找一位诚实的医生：内科医生，家庭医生，看我们身体上的确有哪些毛病。
7． 若有人在吃药，不要叫他停止。这不是我们负的责任，是医生的责任。我们真正须要解决的，是「为什么他吃药？」的问题。我们要帮助他面对他生命中根本的问题 ，就是「心」的问题(heart-issue)。
8． 我们心里有些欲望是正当的，可是这欲望若比任何东西都重要、比上帝还重要，那么它就成为偶像 (idol) 了。
比方说：我们的孩子对我们非常重要。孩子的教育、升学，是否太重要了？是否比上帝更重要、若是的话，孩子已经成为我们心中的偶像了。华人父母亲虽然多半都这样作，但这并非表示是《圣经》所教导的，这并不是上帝的旨意！
9． 主耶稣，保罗清楚教导我们：不可忧虑。
「不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？ … 你们要先求 的国，和 的义。这些东西都要加给你们了。所以：不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」（马太福音6：25，33，34）
「应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐，出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓立比书4：6-7）。
那么，不忧虑的意思，难道是说，我们不可以作任何的计划？不是的。我们必须作计划。这是我们作人的责任（创世记1：27-28，2：15）。不过，我们做了计划后，不可以忧虑。忧虑的意思就是：我要掌管明天，而这明显地不是我可以掌握的。我们只能掌握今天！这种想要掌握，可是又不能掌握之间矛盾，就使我们忧虑。
因此，忧虑是罪，耶稣明明吩咐我们，不可忧虑。
《圣经》教导我们：把我们的问题交托给主，让 管理。
「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定 。 必指引你的路。」（箴言3：5-6）。
「 ！你们有话说：今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：主若愿意，我们就可以活著，也可以作这事，或作那事。」（雅各书4：13-15）
至于孩子呢？先把他们献给上帝，然后教导他们上帝的话语：
「教养孩童，使他走当行的路。就是到老，他也不偏离。」（箴言2：6）
我们要是上帝的话成为他们长大环境 (learning environment) 的一部份：
「以色列阿，你要听。耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心，尽性，
尽力，爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，耶要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下来，都要谈论。也要击在手上为记号，戴在额上为经文。又要些在你房屋的门框上，并你的城门上。」（申命记6：4-9）
上帝必指引我们； 可能随时改变，纠正我们的计划，但是 必不丢弃我们！
2005年10月13日
[11月3日增订]