基督教輔導與教育中心，科學，注意力不足過動症
上週，我寫道﹕基督教輔導與教育中心（Christian
Counseling and Education Foundation，簡稱﹕CCEF）有興趣從謹慎而謙虛的人類行為科學研究中受益。當我們找到可靠的觀察結果時，便以聖經為解釋，將其理解為更大現實的一部分。我認為，這不是貶低科學的價值，而是將它放置於更豐富，更有意義的環境中。
現在，我將向你解釋我的意思。
以下是有關兒童“注意力不足過動症”（Attention
Deficit Hyperactivity Disorder ，簡稱ADHD）的一些長時間觀察：
· “注意”是一個複雜的現象，可能會受到諸如興趣，睡眠和營養等許多因素的影響。
· 注意力不足過動症患者的內心世界很難理解，但有人提出，它應該是一種胡亂的注意力，多於缺乏注意力。
例如，ADHD思維被稱為蓮花漂葉式思維（lily-pad
thinking），因為它似乎沒有明確的計劃，從一件事跳到另一件事。
· 許多父母對藥物的有效性，有高度的評價。這些父母不是受過訓練的科學家，但通常細心觀察孩子。
· 兒童對多動症藥物產生耐受性。
· 藥物不是治療兒童腦部已知的化學物失衡。但不必因此影響你用藥與否的決定。
· 使用傳統的學科技測量辦法，沒有明確的證據，表明藥物可以在數年內一直有幫助。症狀相似，而沒有接受藥物治療的兒童，他們的學業成績，往往與接受藥物治療的兒童，一樣。但是，在某些情況下，藥物似乎非常能幫助學業成積。
· 如果你決定使用藥物，請勿光使用藥物。有很多好書和互聯網上，有許多給父母的建議，是不用藥物的辦法。你的孩子可能會發現其中一些有用。經常出現的建議之一是規範秩序、規範秩序、規範秩序！符合多動症描述的孩子，在有明確規定的可預測環境中，會做得更好。
這些是有益的觀察，但是現在真正的樂趣開始了。藉著我們的屬靈視角，當我們將這些觀察結果置於更豐富的環境中時，我們可以看到更多。
· 智慧﹕我們的許多日常決定，都是道德的決定，但也有一些本質上不是“對或錯”的決定，但聖經的智慧仍然指導我們。例如，盜用金錢的決定是道德問題；但是關於存錢或贈予多少金錢的決定，卻不是道德的決定。這是個人智慧的問題。同樣，關於藥物治療的決定不是“對或錯”；反之，藥物對於某些孩子可能是明智的，而對其他孩子則不明智。這應該減輕父母的一些壓力。
· 耐心﹕聖經分開道德和優/缺點。前者是我們內心的表達；但後者反映了我們大腦的運作。當你留意你的孩子時，請牢記這區別。你對孩子的優點和缺點了解得越多，你就越有耐心。
· 尋找優點﹕新約書信通常以對別人的優點為開頭。既然如此，你作為父母的目標，應該是更關注孩子的優點，而不是缺點，更多地關注孩子有基督樣式之處，而不是他的罪惡。孩子在什麼方面做得好？
尋找他的優點。這是你鼓勵孩子的策略的一部分。
· 在基督裏的身分鑒別﹕ 聖經指出，作為上帝的兒女，我們是聖徒、受苦的人、也是罪人。有過動症狀的孩子，會感覺自己和其他孩子不同。這創造了機會，讓我們可以討論，我們作為基督徒所共有的身份。
· 了解你的孩子﹕ 聖經顯示，一定還有很多關於神的事情，我們可知道。以類似的方式，我們應該期望我們將更能了解我們的孩子。繼續留意你的孩子。
· 紀律﹕ 這是你可以給符合ADHD標準的人的最重要禮物。閱讀整本箴言，注意一點﹕與ADHD行為相反的，正是智慧。我們所有人都可以運用智慧，但是我們希望智慧會逐步實現，一小步又小一步。
當然，還有很多可以說的。 這只是一個簡單的例子。
CCEF熱衷於仔細觀察，無論是誰讓我們這樣做。我們的與眾不同之處在於，我們希望以聖經眼鏡來解釋，於是所有事情從黑白變為彩色。
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