文/安德鲁•H•塞勒

琼第一次来咨询就迟到了。她解释说，因为她的丈夫科特今天不能开车送她，因此她不得不绕远路来我的办公室。为什么要绕路？“我害怕桥。”“哦”，我想，“终于碰到一个令人愉快的、单一的问题。而不是那种混乱的关系问题。”然而，我沉浸在我愚蠢的幻想里只有几秒钟，她继续说到：“科特告诉我，他烦透了我和我荒谬的恐惧，孩子们也是；要是我不赶快长大成熟，开始自己开车，该死的，他就要离开我，否则他就要发疯了……他再也不关心我，也不理解我的处境了。”她含着眼泪请求说：“你能给我一些治疗——帮助我，并挽救我的婚姻吗？”

在长期的求助过程中，琼曾得到一张PTSD（创伤后应激障碍）的临床诊断，她紧紧抓住这个标签，像抓住和蔼的老家庭医生诺曼•罗克威尔的可信的话语——既然这病有一个名字，它必有一个治法。她对我详述了她充满恐惧的历史，从她的童年开始。她的生活像是一幅焦虑和恐惧的烦恼画像，上面涂抹着暗灰色的忧虑、来自无底坑的恐怖的日益加宽的黑色裂缝划破她胆怯的生存画布。“我知道耶稣基督是我的救主和好牧人，我怎么还会活成这样？”她极其痛苦地喊到：“我读过圣经中关于摆脱恐惧和忧虑的章节，可它们帮不了我。”

在几次咨询过程中，我们逐渐揭开琼的恐惧，关于她的恐惧，开始了一个符合圣经的了解、悔改和信靠的过程，形成一种全新的被爱充满的生活模式。看起来，她对于过去发生的悲剧、曾经错待她的人们，以及曾经左右她的事件，已经适当地处理过她的怒气。除了当前缠绕她的与科特的关系问题，没有显而易见的苦毒问题，因此，我们选择从她当下的问题——目前无处不在的恐惧——着手。尽管琼的恐惧已经泛化到她生活的各个层面，它们却集中在桥上。我们就从那里开始，从她所有惧怕中最令她害怕的开始。这篇文章为胜过恐惧提供了一个医治过程的框架，而不是一个固定步骤的公式。然而，恐惧的咨询寻求者确实需要一个公式，一个当压倒一切的恐惧感袭来时仍可以记得的“怎么办”。这里给出一个简化版：讲出来，翻转它，祷告，交托，爱。下面我们会对此展开来解释，文章最后还给出一个总结，用来帮助咨询寻求者记忆。



讲出你的惧怕！面对它

直视你的恐惧，说出来。如果你害怕床底下的怪物，就看看床下！你惧怕的感觉和你对它们的想法有关。了解恐惧的不同层次，了解你头脑中的“多米诺骨牌效应”。有时心底的一个巨大恐惧表现出来的是表面一些小小的忧虑。即便是最坏的可能、“灾难”情景，也要面对。

除了极度恐惧综合症，琼显示出一种基于对宗教改革神学教导有相当把握的活泼信心。神至高无上地掌管历史的每个细节，包括她的个人历史。天父从亘古就爱她，而且乐意带她进入永恒的未来。她被称义，立在神儿子完全的义这个可靠的根基上，天父只“在基督里”看她，并收养她为神的儿女。圣灵一直内住在她的里面，使她能行在神的诫命中。然而，她的恐惧揭示出她有一个强大的潜在的不信。

我们探究各样的恐惧，去了解他们的内容。像人类的其它情感一样，恐惧从来不是存在于真空中，而是无法摆脱地与思想联在一起。情感和思想都萌芽并成长自内心的同一个根源——恋慕。常常那些恋慕由“恐惧声明”最清楚地表明出来，各样与恐惧的感觉同时并存的想法将潜在的信念、次信念表明出来。多年来，琼一直回避，企图仅仅把那些想法推开而不去对付它们。她拒绝谈论她的恐惧，但是当我们谈论她声称相信的那些真理的含义时，圣灵给了她实际的信心，和一位牧者咨询师一起，穿越她恐惧综合症的迷宫。最终，我们可以迎面攻击那些恐惧。

“琼，告诉我你对桥的恐惧。闭上眼睛想像一下：你正行驶在州际公路上，前面一英里处有一座桥，那桥非常大，横跨了整个山谷，如果你扔下一块石头，你甚至不会听到它着地的声音！”琼皱紧了眉头，紧紧抓住椅子扶手。“你离桥越来越近，越来越近……现在，你在桥上了！风在怒号，你下面什么都没有，只有一道深不可测的深渊。现在——发生了什么事？”

“我非常害怕，我的心怦怦直跳，呼吸困难，我要昏过去了。”
“然后呢？”
“我真的昏过去了！”
“然后呢？”
“车开始乱转。”
“然后呢？”
“它撞毁了护栏。”
“然后呢？”
“它翻出栏杆，开始堕落，向下，向下，向下……”
“然后呢？”
“它撞到底部岩石。”
“然后呢？”
“我死了！”
“然后呢？”
琼的脸开始明亮起来。
“呃……我与主在一起了。”
“好，你能应付了吗？”

很清楚，琼害怕死亡，上面的练习以一种她从未看见的方式显示出她恐惧的强度。她对死亡的恐惧与她的孩子强烈相关——没有她，他们将会在学校里急转直下，终生没有安全感，留下生命的创伤，最终成为失败者。每一次害怕，她都坦诚地思考那些在她头脑中定期播放的“最坏情形”的影像片段。每一次，她都专注这样一些问题，诸如：“这件事到底有多糟糕？”“在这些人类悲剧中，你能想像神如何荣耀他自己吗？”

那些她作为魔法咒语而记住的经文，对她而言，开始成为宝贵的改变生命的真理。“神无处不在，并掌管一切，叫万事相互效力，为着我的益处，为着一切他所爱的盟约中的人的益处。”“耶稣基督从死里复活，为教会作万有之首。”“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”【1】她能够说“即便我最怕的事成为现实，我也能应付。既然我能应付最大的恐惧，我就能面对那些较小的恐惧。”


翻转恐惧，看到它的另一面——欲望

琼的人生不断地屈服于恐惧，暴露出她对神的荣耀的认识的发展畸形。恐惧也将她心中的偶像——替代神掌管她生命的替代品——显明出来。她认识到一个简单而深刻的事实：恐惧是欲望的反面。你害怕死：你想活着；你害怕你的孩子在学校失败：你希望他们成功；你害怕显得愚蠢：你希望别人看到你很明智，灵命成熟；你害怕遭到拒绝：你想要被接纳。

琼准确地觉察到那些欲望在她生命中扮演着强制的暴君角色。其中最令她震惊的是，她意识到，她这么爱她的孩子，却一直在利用他们作为她自我中心的成功的幻想舞台的道具，叛逆地误用了神所赐的极好的礼物。当她看到虚假的崇拜遍布她的生命，第一次，一种圣洁的惧怕临到她。未悔改的偶像崇拜者的最终结局就是那硫磺火湖；而琼有意识地悔改，为要成为“圣洁新娘”，充满荣光地赞美主——这位为她可羞耻的偶像崇拜而受苦、洗去她的罪咎、将她从偶像的权势下释放出来的独一的真神。【2】一种新的爱神的渴望，一种全新的单单事奉他的火热，激励着琼击败她强有力的敌人——恐惧。


为你的愿望祷告

我们击败极度恐惧“公式”的下一步既是十分重要的，也是遭到严重误解的。符合圣经的祷告是仁慈的神乐于回应的，决不是受偶像所驱动的，而是被神的荣耀所激发。就祷告的主体而论，我们必须远离“说什么就得什么”“耶稣为我”的神学的愚昧；我们也不可减少我们主的应许的全然广大。【3】我们不可将圣经丢进果浆机，造出一杯失去圣经教义的果浆。为某人的愿望祷告并非一定是萌芽自偶像崇拜的毒根。事实上，真正的祷告可以根除偶像。接下来两步是：“为你的愿望祷告”并“交托你的愿望。”这两步可以互换，因为它们是共同发挥作用的。

1.说出恐惧。面对它并弄明白那些引发你惧怕感觉的恐惧念头。剥开恐惧的各种层次，这样你能以信心直接面对这些层次。


2.翻转恐惧。发现另一面的愿望。当你允许这些愿望掌管你的生命时，它们就成为你的偶像。它们本是神的恩赐，应当怀着感恩的心来接受，而不要抓得太紧。


3.为你的愿望祷告。你的天父乐意将好东西给你，因此你可以充满信心地向这位真正爱你的神祈祷，他了解以最深刻永恒的方式看什么是对你最好。当你祷告，将你的愿望提交在圣经的光照下，它们就会按照神的议事日程改变。


4.交托你的愿望。因着对天父品格属性的信心，将你的愿望释放给他。为你偶像崇拜的困扰悔改。告诉他尽管你想得到那些东西，如果必要，离开它们你也能行，因为你有了他。你不会允许你的愿望控制你的心灵，因为耶稣基督用他自己的血将你买赎。在爱慕和感恩中敬拜神，在与神相交和圣灵的能力中欢喜快乐。


5.爱神爱人。照着你的恩赐，当前的机会，和个人的呼召，爱神爱人。选择让赞美和感恩充满你的生活，除去惧怕。现在就爱，不管你感觉如何。你自由了！

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