帮助孤单和面对试探的人
张逸萍译自：“Helping
People with Loneliness and Temptation”
By: Garrett Higbee, November 13, 2020 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2020/11/13/helping-people-with-loneliness-and-temptation/
）
几年前，我写了一个小组研究，研究了圣经中十处讲到“彼此”的经文。我震惊于圣经屡次命令我们去爱别人，彼此鼓励，代祷，互相支持和安慰（只列举其中一些）。在创造记载中，圣经指出我们被创造，有明确的相互依存关系（创2∶18）。这就是为什么当前的社交隔离，会增加与孤单感相关的重要问题。孤单和脱节的感觉，在当今世界，越来越普遍。难怪甚至在COVID-19大流行之前，即使是世俗的社会科学家也谈到了美国的“孤单流行症”。在过去的几个月里，强迫的社交隔离，只会加剧社会越来越孤立的后果。
寂寞对身心健康的影响已有充分的文献记载。但本文将焦点放在讨论寂寞对我们的信仰家庭和影响范围的一些更不知不觉的影响。这些都是很真实的影响，我们希望可以在小组或与可信赖的朋友中讨论，但却很少。有些人没有这个发泄途径。当你生活在恐惧或悲伤中，但又害怕别人的判断，所以不愿意承认，会发生什么？当我们感到与别人脱节，缺乏安全感或沮丧时，与诱惑的挣扎会加剧。
虽然有一些独处的时间，亲近上帝，远离忙碌和分心事情，是有益的；但孤单不是创造沉思时间的纪律，而是关系中的一种感知的或真正的缺陷。上帝邀请我们来到他面前，以解决这最深层次的缺乏。我们人类需要理解，我们的灵魂中存在著一个虚无的地方，只有在基督里才能被满足。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」（太11:28-30）
基督教信仰的美丽在于，我们永远不会真正孤单。上帝与我们同在，在他里面，是寂寞的第一个也是最有力的解毒剂。
「我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他〔而来〕。惟独他是我的磐石，我的拯救。他是我的高台。我必不很动摇。」（诗62:1-2，我加上强调）
但让我们面对现实吧，我们需要互相提醒这个事实。有时，我们需要去帮助那些如此疲倦，灰心或沮丧的人，让我们的照顾，向他们显明神的心。上帝设立教会，成为一个平台，让我们与他，及彼此之间，能有深深的交往。我坚信教会有极大的机会重返深厚的团契，相互门徒训练和心灵关怀∶成为一个每周甚至每天，都有真实交通的地方。一个希望的灯塔，吸引每一种族和语言的人，来满足他们对交往的渴望。最终，最深的联系和隐藏的需要，是在主里，但他拣选了教会来反映这种最亲密的团契（约13∶34-35;
17∶20-23）。
孤单增加一般的性的诱惑
我们大多数人都知道，当感到孤立时，我们更有可能陷入诱惑。诱惑随时可能发生，但是当我们没有一个“叫人生命丰富”的团契时，我们更容易出现错误的想法和肉欲。雅各书第一章讲到诱惑的滑坡模式。
「人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。」
孤单并不会导致我们犯罪，但无疑会使我们更容易走上这条路。当要屈服于罪恶欲望和与罪恶欲望作挣扎的时候，若能保持团契（来10∶24-25），有一个密友可以交谈（箴17:17），可以叫事情大大改观。试想一只孤单的绵羊。也许这只羊已经从羊群中走失了，或以某种方式被隔离了。无论如何，它是容易受伤的。当我们最孤立，虚弱或容易受到诱惑时，撒但会注意那些走失的，好吞吃之（彼前5∶8）。就像孤单的绵羊一样，我们在孤立时很容易遭受各种危险。
在现在的情势，我们大多数人都有可能感到剧烈寂寞的时刻。仍然，这个极度孤单的人可能还有被遗弃，被背叛，被拒绝，损失或未解决的冲突的感觉。这种孤单感，使人们资疑代祷的要求，或被邀再次参加教会聚会，也会觉得无意义。这种心态把我们带到虚假的安慰、虚假的安全感、世俗的享乐和消极的侵略行为。一个年轻的单身专业人士问自己∶“有人真的在乎吗？为什么没人给我打电话？”
一个年长的寡妇问∶“为什么没有人来探望我？”在大学里一个浪子般的孩子觉得喝酒是合理的，因为他们的家人似乎已经放弃了他们。孤单对每个人而言，并非都一样，但是机会均等。
当我们大多数人似乎在等待其他人与关心我们时，这种恐惧和疏离的感觉，需要主动积极的爱心，而且要能持续下去！我们当中那些感到与他人有些脱节，但总体上还是与主亲近的人，需要积极有行动的爱心，而不是恐惧的防御。你会发现伸出援助之手，不仅对你服事的人有帮助，而且也能祝福你（箴11:25）。
孤单就像我们思想生活中的回声室
孤单往往会强化负面思想和行为。就像我们最大的恐惧的回声室，于是淹没了智慧（箴1:33）。我们的自语总是反覆著“假若这样”或不安全感，导致我们开始相信谎言。紧张成为忧虑，叫人瘫痪，并可能导致行为失常；
失望会导致绝望，带来无望；于是导致忽略照顾自己。有些人由于恐惧或不信任，而远离他人，从而自证 预言……“没有人爱我”。他们可能感到受到伤害或失望，无法敞开自己，以接受更多此类治疗。其他人可能会将其视为避免追究责任的藉口。箴言18∶1警告我们不要自我隔离，这可能是自私或自大的标志∶「与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。」
在任何一种情况下，一个真正的朋友会充满爱心地面质你的谎言，或请求宽恕，因为他忽略了你，并面对你的伤害，直到你康复为止（加6∶1-2）。我们用爱心说诚实话［真理］（弗4:15），帮助别人中断和改变“无人在乎”或“上帝不在他们身边”的谎话。
孤单与社交隔离
但是，如果生活环境迫使我们孤立，该怎么办？
我们渴望和人来往，但暂时中断了。诗人说：
「我儆醒不睡。我像房顶上孤单的麻雀。」（诗102:7）
难以入睡，深刻的被排斥感，或者只是想念我们曾经一起出去玩的人，都会带来悲伤。这些只是暂时隔离的影响中的一些。现在是同情和谦卑的时候∶“我想知道你的事情，并请告诉我，这对我的一些影响。”良好的对话方法是承认自己的挣扎，但不要比较自己的痛苦和他们的痛苦。毫无疑问，我们所有人都曾经感到失望，并且有时“所盼望的迟延未得”（箴13:12）。仅仅重新联络和分享共同经历，对大多数人都是有帮助的。
服事孤单的人
如果孤单是当今世界的主要问题，并且正在增加犯罪的诱惑，那么我们该怎么做才能正视它呢？首先，我们要承认这一点。我们讲道时，引入诗篇和其他经文段落，以纵向的方式［译按：从神至人］解决痛苦和孤单。我们请那些曾经过孤单，但得到朋友帮助的人，分享他们的经验，以解决这个问题。我们不会对他们说，信仰应该足够，以至让他们感到羞耻；我们也不会用一些基督教徒的陈言，或表面上作出帮助。这样做将只会进一步疏远或伤害他。也许我们在讲道中分享一些真实的人，和他们的真实挣扎（经允许），或者至少是可信的假设性的故事。至于那些对我们的关顾似乎表现平淡或存疑的人，我们多走一步。我们发短信，打电话，上Zoom，送食物，然后我们再次跟进。我们不仅帮助满足身体需求，还针对心灵。我们邀请人们在他们舒适区的边缘和他们有团契。这可能意味著与某些人在线上谈话，但也可能在我们的起居室，采取适当的预防措施，私密地对话。如果他们不来，我们会立即打电话询问他们在哪里。如果他们犹豫不决，我们会问，有什么事情防碍了他们。如果某人屈从于诱惑，他们可能会感到羞耻；如果他们偏离了敬虔的纪律，他们会感到尴尬，并害怕判断。其他人会试试你，看看你是否循例巡视一下，还是真的很在乎他们。
请记住，在病毒对世界各地的社区造成破坏之前，许多人已经感到与他人脱节。一些最脆弱的人独自生活，住在疗养院，或因精神疾病，或为各种成瘾而挣扎。他们被引诱，以愚笨的分心办法，满足欲望，麻木痛苦，自残，好寻求安慰，使他们的挣扎更加复杂。仔细聆听，提供一个安全的地点，让他们能承认，并与他们一起祈祷。
把人们带到圣经去，提醒他们，上帝在等待（太11∶28-30），他永远不会离弃他们（诗27:10），他是好牧人（约翰福音10）。让他们知道，他们的诱惑是普遍的（林前10:13），而且他们并不孤单。教会有真正的团契，尽管需要社交隔离，但没有社交孤立。我们需要在那里帮助鼓励其他人逃避试探（提后2:22），奔向上帝的怀抱，并留在羊群的保护中。
大家来讨论
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当你经历社交隔离，和今天所面临的挑战时，你的内心如何？你如自我谘询？
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你如何在孤立的情况下，利用自己的挣扎，与其他受苦的人破冰，然后再带入圣经？
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在你的影响范围中，谁需要藉著你得到从神来的，有积极主动的爱？
Dr. Higbee is Director of Pastoral Care for the Great Commission Collective, a
church planting movement with over 100 churches worldwide. He is also the
President and founder of Twelve Stones Ministries in Brown County, Indiana.
Garrett is a seasoned counselor, teacher, and trainer with over 30 years of
experience. He was trained as a clinical psychologist with a specialty in
marriage and family counseling but had a radical conversion in 1992, which led
him to trust in Christ and His Word for all things related to life and
counseling. In the last decade he has developed a highly effective church-based
model of discipleship and soul care engaging every believer based on Ephesians
chapter 4. He is dedicated to helping churches thrive both in leadership and as
an authentic culture of soul care. Garrett is a founding board member of the
Biblical Counseling Coalition and is a sought-after consultant, frequent
conference speaker and a contributing author for several Christian counseling
books. He loves to equip church members and leaders by conducting training which
spans from intentional to intensive discipleship. He has been married to Tammy
for over 20 years and they have three children, Rachel, Zach and Sarah. They
live in Indianapolis, Indiana, where he has recently started Soul Care
Consulting, a ministry that helps leaders and their churches get healthy and
stay healthy.