幫助孤單和面對試探的人

張逸萍譯自﹕“Helping People with Loneliness and Temptation” By: Garrett Higbee,  November 13, 2020  （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2020/11/13/helping-people-with-loneliness-and-temptation/ ）

 

幾年前，我寫了一個小組研究，研究了聖經中十處講到“彼此”的經文。我震驚於聖經屢次命令我們去愛別人，彼此鼓勵，代禱，互相支持和安慰（只列舉其中一些）。在創造記載中，聖經指出我們被創造，有明確的相互依存關係（創2：18）。這就是為什麼當前的社交隔離，會增加與孤單感相關的重要問題。孤單和脫節的感覺，在當今世界，越來越普遍。難怪甚至在COVID-19大流行之前，即使是世俗的社會科學家也談到了美國的“孤單流行症”。在過去的幾個月裡，強迫的社交隔離，只會加劇社會越來越孤立的後果。

 

寂寞對身心健康的影響已有充分的文獻記載。但本文將焦點放在討論寂寞對我們的信仰家庭和影響範圍的一些更不知不覺的影響。這些都是很真實的影響，我們希望可以在小組或與可信賴的朋友中討論，但卻很少。有些人沒有這個發洩途徑。當你生活在恐懼或悲傷中，但又害怕別人的判斷，所以不願意承認，會發生什麼？當我們感到與別人脫節，缺乏安全感或沮喪時，與誘惑的掙扎會加劇。

雖然有一些獨處的時間，親近上帝，遠離忙碌和分心事情，是有益的；但孤單不是創造沉思時間的紀律，而是關係中的一種感知的或真正的缺陷。上帝邀請我們來到祂面前，以解決這最深層次的缺乏。我們人類需要理解，我們的靈魂中存在著一個虛無的地方，只有在基督裡才能被滿足。

 

「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）

 

基督教信仰的美麗在於，我們永遠不會真正孤單。上帝與我們同在，在祂裏面，是寂寞的第一個也是最有力的解毒劑。

 

「我的心默默無聲，專等候神。我的救恩是從他﹝而來﹞。惟獨祂是我的磐石，我的拯救。祂是我的高臺。我必不很動搖。」（詩62:1-2，我加上強調）

 

但讓我們面對現實吧，我們需要互相提醒這個事實。有時，我們需要去幫助那些如此疲倦，灰心或沮喪的人，讓我們的照顧，向他們顯明神的心。上帝設立教會，成為一個平台，讓我們與祂，及彼此之間，能有深深的交往。我堅信教會有極大的機會重返深厚的團契，相互門徒訓練和心靈關懷：成為一個每週甚至每天，都有真實交通的地方。一個希望的燈塔，吸引每一種族和語言的人，來滿足他們對交往的渴望。最終，最深的聯繫和隱藏的需要，是在主裏，但祂揀選了教會來反映這種最親密的團契（約13：34-35; 17：20-23）。

 

孤單增加一般的性的誘惑

 

我們大多數人都知道，當感到孤立時，我們更有可能陷入誘惑。誘惑隨時可能發生，但是當我們沒有一個“叫人生命豐富”的團契時，我們更容易出現錯誤的想法和肉慾。雅各書第一章講到誘惑的滑坡模式。

 

「人被試探，不可說，我是被神試探。因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。」

 

孤單並不會導致我們犯罪，但無疑會使我們更容易走上這條路。當要屈服於罪惡慾望和與罪惡慾望作掙扎的時候，若能保持團契（來10：24-25），有一個密友可以交談（箴17:17），可以叫事情大大改觀。試想一隻孤單的綿羊。也許這隻羊已經從羊群中走失了，或以某種方式被隔離了。無論如何，它是容易受傷的。當我們最孤立，虛弱或容易受到誘惑時，撒但會注意那些走失的，好吞吃之（彼前5：8）。就像孤單的綿羊一樣，我們在孤立時很容易遭受各種危險。

 

在現在的情勢，我們大多數人都有可能感到劇烈寂寞的時刻。仍然，這個極度孤單的人可能還有被遺棄，被背叛，被拒絕，損失或未解決的衝突的感覺。這種孤單感，使人們資疑代禱的要求，或被邀再次參加教會聚會，也會覺得無意義。這種心態把我們帶到虛假的安慰、虛假的安全感、世俗的享樂和消極的侵略行為。一個年輕的單身專業人士問自己：“有人真的在乎嗎？為什麼沒人給我打電話？” 一個年長的寡婦問：“為什麼沒有人來探望我？”在大學裡一個浪子般的孩子覺得喝酒是合理的，因為他們的家人似乎已經放棄了他們。孤單對每個人而言，並非都一樣，但是機會均等。

 

當我們大多數人似乎在等待其他人與關心我們時，這種恐懼和疏離的感覺，需要主動積極的愛心，而且要能持續下去！我們當中那些感到與他人有些脫節，但總體上還是與主親近的人，需要積極有行動的愛心，而不是恐懼的防禦。你會發現伸出援助之手，不僅對你服事的人有幫助，而且也能祝福你（箴11:25）。

 

孤單就像我們思想生活中的迴聲室

 

孤單往往會強化負面思想和行為。就像我們最大的恐懼的迴聲室，於是淹沒了智慧（箴1:33）。我們的自語總是反覆著“假若這樣”或不安全感，導致我們開始相信謊言。緊張成為憂慮，叫人癱瘓，並可能導致行為失常； 失望會導致絕望，帶來無望；於是導致忽略照顧自己。有些人由於恐懼或不信任，而遠離他人，從而自證預言……“沒有人愛我”。他們可能感到受到傷害或失望，無法敞開自己，以接受更多此類治療。其他人可能會將其視為避免追究責任的藉口。箴言18：1警告我們不要自我隔離，這可能是自私或自大的標誌：「與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。」

 

在任何一種情況下，一個真正的朋友會充滿愛心地面質你的謊言，或請求寬恕，因為他忽略了你，並面對你的傷害，直到你康復為止（加6：1-2）。我們用愛心說誠實話〔真理〕（弗4:15），幫助別人中斷和改變“無人在乎”或“上帝不在他們身邊”的謊話。

 

孤單與社交隔離

 

但是，如果生活環境迫使我們孤立，該怎麼辦？ 我們渴望和人來往，但暫時中斷了。詩人說﹕

 

「我儆醒不睡。我像房頂上孤單的麻雀。」（詩102:7）

 

難以入睡，深刻的被排斥感，或者只是想念我們曾經一起出去玩的人，都會帶來悲傷。這些只是暫時隔離的影響中的一些。現在是同情和謙卑的時候：“我想知道你的事情，並請告訴我，這對我的一些影響。”良好的對話方法是承認自己的掙扎，但不要比較自己的痛苦和他們的痛苦。毫無疑問，我們所有人都曾經感到失望，並且有時“所盼望的遲延未得”（箴13:12）。僅僅重新聯絡和分享共同經歷，對大多數人都是有幫助的。

 

服事孤單的人

 

如果孤單是當今世界的主要問題，並且正在增加犯罪的誘惑，那麼我們該怎麼做才能正視它呢？首先，我們要承認這一點。我們講道時，引入詩篇和其他經文段落，以縱向的方式〔譯按﹕從神至人〕解決痛苦和孤單。我們請那些曾經過孤單，但得到朋友幫助的人，分享他們的經驗，以解決這個問題。我們不會對他們說，信仰應該足夠，以至讓他們感到羞恥；我們也不會用一些基督教徒的陳言，或表面上作出幫助。這樣做將只會進一步疏遠或傷害他。也許我們在講道中分享一些真實的人，和他們的真實掙扎（經允許），或者至少是可信的假設性的故事。至於那些對我們的關顧似乎表現平淡或存疑的人，我們多走一步。我們發短信，打電話，上Zoom，送食物，然後我們再次跟進。我們不僅幫助滿足身體需求，還針對心靈。我們邀請人們在他們舒適區的邊緣和他們有團契。這可能意味著與某些人在線上談話，但也可能在我們的起居室，採取適當的預防措施，私密地對話。如果他們不來，我們會立即打電話詢問他們在哪裡。如果他們猶豫不決，我們會問，有什麼事情防礙了他們。如果某人屈從於誘惑，他們可能會感到羞恥；如果他們偏離了敬虔的紀律，他們會感到尷尬，並害怕判斷。其他人會試試你，看看你是否循例巡視一下，還是真的很在乎他們。

 

請記住，在病毒對世界各地的社區造成破壞之前，許多人已經感到與他人脫節。一些最脆弱的人獨自生活，住在療養院，或因精神疾病，或為各種成癮而掙扎。他們被引誘，以愚笨的分心辦法，滿足慾望，麻木痛苦，自殘，好尋求安慰，使他們的掙扎更加複雜。仔細聆聽，提供一個安全的地點，讓他們能承認，並與他們一起祈禱。

 

把人們帶到聖經去，提醒他們，上帝在等待（太11：28-30），祂永遠不會離棄他們（詩27:10），祂是好牧人（約翰福音10）。讓他們知道，他們的誘惑是普遍的（林前10:13），而且他們並不孤單。教會有真正的團契，儘管需要社交隔離，但沒有社交孤立。我們需要在那裡幫助鼓勵其他人逃避試探（提後2:22），奔向上帝的懷抱，並留在羊群的保護中。

 

大家來討論

 

1. 當你經歷社交隔離，和今天所面臨的挑戰時，你的內心如何？你如自我諮詢？

2. 你如何在孤立的情況下，利用自己的掙扎，與其他受苦的人破冰，然後再帶入聖經？

3. 在你的影響範圍中，誰需要藉著你得到從神來的，有積極主動的愛？

 

 

作者﹕Garrett Higbee

 

 

Dr. Higbee is Director of Pastoral Care for the Great Commission Collective, a church planting movement with over 100 churches worldwide.  He is also the President and founder of Twelve Stones Ministries in Brown County, Indiana. Garrett is a seasoned counselor, teacher, and trainer with over 30 years of experience.  He was trained as a clinical psychologist with a specialty in marriage and family counseling but had a radical conversion in 1992, which led him to trust in Christ and His Word for all things related to life and counseling.  In the last decade he has developed a highly effective church-based model of discipleship and soul care engaging every believer based on Ephesians chapter 4. He is dedicated to helping churches thrive both in leadership and as an authentic culture of soul care.  Garrett is a founding board member of the Biblical Counseling Coalition and is a sought-after consultant, frequent conference speaker and a contributing author for several Christian counseling books. He loves to equip church members and leaders by conducting training which spans from intentional to intensive discipleship.  He has been married to Tammy for over 20 years and they have three children, Rachel, Zach and Sarah. They live in Indianapolis, Indiana, where he has recently started Soul Care Consulting, a ministry that helps leaders and their churches get healthy and stay healthy.