好人好报
《传》灵修日记2001年8月4日
张逸萍
「在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，……在他以后也没有兴起一个王像他。……埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。」（王下二十三25,29）
穷凶极恶的玛拿西得以寿终正寝，而约西亚却绝对是一个好王，却战死沙场，似乎世界上没有正义！但是细读旧约历史，你会发现好君王也有寿终正寝的（如大卫），坏君王也会战死沙场（如亚哈）。所以，唯一的结论是：好君王的奖赏不一定是寿终正寝，坏君王的刑罚不一定是战死沙场。
将这个道理搬到今天，仍然没有错。热心爱主的基督徒不见得都事业顺利，家庭美满。如果再想，那些在共产国家和回教国家的人信主，可能把命都送上（另一方面，虔诚的信徒蒙主大大祝福的也有），这样看来，虔诚不能保证世上好处。当希伯来书谈到旧约的信心伟人的时候说，他们在世界上都没有得著什么，都「承认自己在世上是客旅，是寄居的。……他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神……已经给他们预备了一座城。」（来十一13,
16）如果我们了解天上的家乡如何美好，就不会再计较「做好人是否有好处」了。