智慧开端

《传》灵修日记，2002年2月4日

张逸萍

「谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？」（传八1）

 所罗门是一个空前的智者，但是他说自己不知道事情的解释，他更进一步详述﹕「专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。）我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。」（八16-17）

 现代教会内外都流行从人的童年往事去解释一个人的行为，可是我们能否指出并证明﹕因为A曾经发生，所以我现在有行为B，或者X曾经发生，所以我现在有Y的表现？

 如果最有智慧的所罗门王都不知道事情的解释，我们能作什么？影响一个人行为的因素太复杂了，而且归根究底，神赐人自由意志，最终的选择是自己，所以所罗门王最后强调一件事﹕「我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。」（八12）他又说﹕「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」（箴九10）

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