聖經輔導談愛情和婚姻

 

BCC：下面是關於婚姻的特別 BCC Grace & Truth 博客迷你係列

第一篇﹕John Henderson  的“以基督為中心的婚姻的 7 個真理”

第二篇﹕Andrew Rogers的 “我如何享受我的配偶？ ”

第三篇﹕Keri Seavey  的“你的配偶不是耶穌”

第四篇﹕Ken Long  的“定義真的可以幫助我們更好地愛嗎？”

 

 

 

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以基督為中心的婚姻的 7 個真理

張逸萍譯自﹕“7 Truths for a Christ-Centered Marriage”By: John Henderson, PhD,  February 10, 2014
  https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2014/02/10/7-truths-for-a-christ-centered-marriage/）

 

 

 

在主裡婚姻的甜蜜

 

我相信，有一些真理使在主裡的生活和婚姻變得無限甜蜜。 “我們不是我們自己的”，這事實就是其中之一。 我們在耶穌基督裡與上帝聯合，為祂而活，與我們的丈夫或妻子聯合，尋求他們永恆的好處，這些事實，都藉著恩典扼殺了我們自私的野心，並激發聖潔的激情和忠心的服侍。 聽聽保羅在哥林多前書 6 章是怎麼說的。

 

「身子不是為淫亂，乃是為主。主也是為身子。並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。豈不知你們的身子是基督的肢體麼。我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼。斷乎不可。豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體麼。因為主說，『二人要成為一體。』但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼。這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前 6:13b-20）。

 

在上面的經文段落中，保羅提供了關於我們身體的五個重要真理，以及關於我們靈魂的兩個重要真理，這意味著----關於我們是誰和我們屬於誰的 7 個重要真理。 這些真理對我們的生活方式，當然也對我們的婚姻，有著重大的影響。

 

1. 我們的身子是“為主”（13 節）

 

我們的身體不僅是為了我們自己。它們不是自私慾望的運送工具。 相反，我們的身體是為主。

 

我們的肉體不會這樣想;  世界不這麼認為。如果我們在街上問 100 個人，“你的身體是為誰而存在？” 你可能會找到一兩個回答“為主”的人。幾乎所有人都會毫不掩飾地說，他們的身體是為了自己的目的和慾望而存在的。我們越接受和享受“我們的身體是為主”的事實，我們就越會接受和享受為我們的伴侶服務。

 

2. 主也是為身子（13 節）

 

無論我們的肉體有什麼不喜歡，或感不公平，想到前面講的那一點之後，都應該化解了。 就是說，主並沒有把我們的身體當作祂無名的奴隸，好像可以被祂使用和虐待。 祂將自己的身體是給我們。 祂選擇讓我們的身體成為祂的家。這應該讓我們吃驚。 在主可以選擇居住的所有地方中，他選擇居住在我們裡面。

 

3. 我們的身體會因祂的能力而復活（第 14 節）

 

我們的身體不是暫時的，而是永恆的。它們正在腐爛。他們會歸於塵土，但它們會復活。 正如上帝使主耶穌基督復活一樣，祂“也會藉著祂的能力使我們復活”。

 

換句話說，我們得到的這些身體，神將在末日叫它們復活、得到榮耀、並永遠賜給我們。 它們不是消耗品。 它們不是出於自私和罪惡目的的遊樂園。神賜給我們的不是出租的身體，而是美好的、榮耀的、垂死的和將要復活的身體，它們將永遠存在。

 

4. “基督的肢體”（第 15 節）

 

換句話說，我們的身體不是獨立的。我們在身體中所想、所感受和所做的一切，都代表著耶穌基督，甚至影響著耶穌基督。我們將與誰的身體聯合是有後果的（第 15b 節）。因此，我們的身體可能會被得罪（第 18 節下）。多麼不可思議的想法！我們可以錯誤地對待我們的身體。 我們可以虐待和濫用它們。當我們違背身體被創造和再創造的目的時，我們就得罪了我們的身體。

 

同時，成為基督身體的一部分，也意味著我們在基督裡彼此密切相關。 我們如何使用我們的身體，可能互相得罪。這種想法對西方思想具有深刻的威脅。我們在地上，一起組成他的身體，所以我們用我們的身體一起做的事情，反映了世界上的耶穌基督。

 

5. “聖靈的殿”（19 節）

 

我們的身體是禮拜場所。“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。” （羅 12:1） 它們是聖潔的，因為主神藉著祂的聖靈住在它們裡面。所以這就是是為什麼說“主也是為身子”（第 13 節）——藉著聖靈的充滿。

 

在所羅門統治下，耶路撒冷聖殿建造之後，我們見證了一個令人敬畏的時刻。

當祭司們從聖所出來的時候，雲彩充滿了耶和華的殿，以致祭司們因雲彩而不能站立事奉，因為耶和華的榮耀充滿了耶和華的殿（王上 8:10-11)。

 

那麼，當主降臨並充滿我們地上的身體時，這是多麼嚴肅和壯觀的事情啊！主的榮耀充滿了我們的身體。我們不應該像以色列的祭司對待至聖所一樣，尊重和關心它們嗎？難道我們不應該在婚姻中使用它們來榮耀和讚美上帝嗎？

 

6. “與主聯合”

 

我們的身體成為基督的肢體和聖靈的殿的方法，就是我們的靈與主聯合。憑著信心，我們已經與主聯合。 耶穌基督為祂的追隨者祈求這件事已經發生了。

 

“我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面。叫世人可以信你差了我來。”（約 17：20-21）。

 

難以置信！當我們藉著神的話相信祂時，我們就與父、子、聖靈成為一。 我們現在在祂裡面，並且彼此結合。

 

7.“重價買來的”

 

保羅在這里為我們解釋他所說的一切，“因為你們是重價買來的。” 不是偷來的，也不是被利用的，而是“買來的”。而付出的代價是非常沉重的。

 

“你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的﹝主﹞為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。知道你們得救贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。” (彼前1:17-19)

 

“寶血”。 基督的血。我們已經從罪的刑罰中解脫出來，因為有贖金為我們的自由付出了。這足以滿足上帝。 足以滿足我們嗎？如果有人出價 500 萬美元買你的車，你會厚著臉皮告訴他們，他們的出價還不夠嗎？我們不會認為他們多付了錢嗎？ 耶穌基督用祂的血買了我們。 我們以如此高的價格被收購。

 

必然的結果

 

以下是保羅一直在稱讚的態度和觀點的必然結果：

 

“所以要在你們的身子榮耀神。”

 

保羅一直在談論身體，他一直在談論靈魂，但他清楚地看到身體和靈魂都是你和我的整體。它們是一起的。 上帝購買了它們兩個。當祂將我們的靈魂與祂自己結合時，祂也得到了我們的身體。 在我們管理時間、精力和情感的事情上——榮耀上帝！在我們對地上資源、性愛和話語的管理中——榮耀上帝！在我們管理婚姻，和婚姻中得到的其他一切——榮耀上帝！保羅認為因為我們已經被重價買來，這些就很容易隨著來了。

 

大家來討論

 

你是否正在學習在生活和婚姻中“不以自己的方式”思考和行動？上帝以恩典賜給你的身體和生命，而且因為是用重價買來，所以成為的管家？

 

想想在你的婚姻中有沒有兩三個領域，你仍然傾向於為自己而活？ 如果你學會將這些領域視為“不是你自己的”，你的日常態度和行為會發生什麼變化？

 

作者

 

John Henderson, PhD

John Henderson serves as the Associate Pastor of Counseling and Family Ministry at University Baptist Church in Fayetteville, AR. Growing up in a missionary family, John heard the proclamation of the gospel at a young age and, by God’s grace, came to trust in Jesus Christ. While working on an undergraduate degree in psychology from Texas A&M University and graduate degrees from the University of North Texas in Counseling Psychology, the Lord brought John to renewed trust and growth. Prior to his current position at UBC, he served as Associate Pastor at Del Ray Baptist Church in Virginia and counseling pastor at Denton Bible Church for 14 years. During those years he ministered to families, led yearly biblical counseling training for the congregation, and helped supervise counselors in a local counseling center. He also serves as an associate professor of counseling at The Southern Baptist Theological Seminary. John and his wife Ruth were married in 2000 and have been blessed with five children: Gabe, Faith, Judah, Ellie, and Nate.

 

 

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我如何享受我的配偶？

張逸萍譯自 “How Do I Enjoy My Spouse?” By: Dr. Andrew Rogers,  February 11, 2014 
  (https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2014/02/11/how-do-i-enjoy-my-spouse/) 

 

什麼是好的婚姻輔導？

如果你和一對馬上要結婚的夫婦面對面站在一起，你會給他們什麼最後的建議？ 你會說什麼來幫助他們有一個成功的婚姻？ 你會告訴他們什麼來幫助他們彼此享受？一位好心的父親告訴新婚丈夫﹕只要對妻子所說的一切，都回答說“是的，親愛的”。他向他保證，如果他練習這簡單的短語，他和他的新婚新娘將享受多年的婚姻幸福。你同意嗎？

多年來，我有幸輔導那些即將結婚並舉行婚禮的夫婦。 在儀式結束時，我喜歡與新人私下交談來結束（這就有點像我們在婚禮賓客面前的最後一次諮詢）。我告訴他們在他們生活中兩個重要的戒律。

第一，他們必須記住，他們的家人和朋友並不總是給他們好的建議。勸告可能是的善意的，但並不總是正確的。我告訴這對夫婦完全依靠上帝的話語和忠告。

第二，我告訴他們互相享受。 生活將充滿考驗、心痛、苦難、苦難和痛苦（婚禮上提到的真正希望和快樂的東西）。我告訴他們永遠不要停止互相享受。他們將一起面對所有這些考驗和麻煩時刻，而彼此享受的能力，將一次又一次地受到考驗。

但是，他們如何互相享受？他們有哪些實用的方法可以互相享受？ 而且，他們如何維持這種享受？

享受與否是我們個人的決定

在我研究傳道書的過程中，我很驚訝所羅門對享受的說法，比我被引導去相信的要多。 任何人提到此書，大部分人都會引用“虛空的虛空！ 一切都是虛空”[1]以回應。

 傳道書 9:9 說：“當同你所愛的妻，快活度日。因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的分。……” 所羅門讓丈夫有責任與他所得到的妻子，一起享受生活。 我們的配偶已經給了我們，我們決定是否享受他們。

我們常常想，如果我們的配偶像我們一樣熱愛運動，我們會更加享受他們，如果他們喜歡去購物，如果他們更多服侍我們，如果他們更同意我們，等等。我們我們對自己的配偶，都有一張願望清單。 但是，我們要按著我們配偶的本來樣子，來享受他們。 當然，我們為他們在靈性上的成長禱告，有時也會勸勉他們，以促進符合聖經的改變，但我們不能專注於他們可以做些什麼來讓他們更可愛，而是我們會做些什麼來享受他們。

享受是我們堅守的寶貴承諾

所羅門說，”在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日。”所羅門所說的“虛空的年日”是指我們此時此地的生活。我們的生命短暫； 好像一口氣，或者浮雲。在上帝賜給我們的短暫生命中，我們享受我們的配偶。

在我們的婚約誓言中，我們有沒有想過這一點？我們是否與我們的配偶立約，享受他們直到死亡將我們分開？可悲的是，我們有時強調婚姻的苦差事，而不是婚姻的享受。婚姻是要享受的，我們可以通過以下方式享受一生的婚姻：

1. 不斷為我們的配偶感謝上帝

所羅門在傳道書 4:9-12 中指出了陪伴的好處。 他說，“兩個人總比一個人好……” 與我們的配偶一起，我們可以在工作中獲得更大的效率，我們可以享受來自伴侶的幫助、保護和安慰。我們可以為這些事情感謝上帝。

我們可能不會經常體驗到這些好處，而且對於一些人來說，他們可能有一位配偶，其生活方式，不讓他們得到這些好處。 然而，我們必須為我們的配偶感謝上帝，不管他們現在是否與上帝同行。我們感謝上帝，讓我們有特權服事我們的配偶。 我們感謝上帝，讓我們學到學到功課，就是明白自己的內心和掙扎，其實是和肉體爭戰。 我們感謝上帝向我們展示的憐憫和憐憫，並祈求他幫助我們向我們的配偶展示這種恩典和憐憫。 我們感謝上帝，他賜力量給我們，並為我們提供了我們需要的一切，成為他希望我們成為的配偶的伴侶。

我們還可以這樣享受婚姻……

2. 堅持不放棄地愛我們的配偶

我們結婚之後，我們意識到自己是多麼自私。吃驚嗎？ 而且，當我們開始不滿意我們的婚姻時，我們通常會將注意力集中在我們的配偶身上（推卸責任）。我們的配偶不是我們痛苦的原因。愛自己才是讓我們痛苦的原因。這是最絕望的事情。 真正的享受在於愛上帝和愛我們的配偶。

請你考慮這樣做：

▪          讀哥林多前書 13:4-7，並具體寫出你將如何愛你的配偶。你會怎麼做才能有耐心、善良、有禮貌等？ 你會停止做那些不耐煩、不友善、粗魯等等的事情嗎？

▪          讀腓立比書 2:3-4，並寫下你會做什麼來尊重你的配偶。 你為自己和自己的需要，做了哪些事情？ 在你的婚姻中，有什麼事情顯出你的驕傲？你會具體做什麼來表明愛配偶比愛自己更多？ 你認為他們比你更重要嗎？例如，當你去廚房給自己煮咖啡時，你是否常常為你的配偶取一些東西？

▪          讀腓立比書 4:4-9，寫下你會為你的配偶感謝上帝的事。記錄你配偶的性格品質。寫下你在他們的生活中，留意到他們成長的步驟。 寫下你從他們身上學到了什麼，以及上帝如何使用他們來向你展示你需要改進的地方。 常常為這些事情感謝上帝。 為你的配偶寫下我們的具體祈禱請求，並經常向他們詢問他們有沒有需要代禱之處。 想到你的配偶時，思索好的和真實的，而不是你對配偶的印象或猜測。 決心成為最好的伴侶。

 讓我們看著我們的配偶的眼睛，讓他們知道他們有終生的伴侶。享受你的配偶，享受你的婚姻。

大家來討論

你會給夫妻什麼額外的聖經忠告，讓他們在主裡彼此享受？

[1]傳道書 1:2

 

作者

 Dr. Andrew Rogers

 Andrew and his wife, Jenny, live in Anaheim Hills, CA, and have four children. Andrew has been in ministry for over 27 years as a pastor, professor, and missionary. Andrew is a Fellow and Board Member with ACBC. He is a pastor at Kindred Community Church and serves as Executive Director of Overseas Instruction in Counseling, a ministry devoted to training biblical counseling trainers around the world.

   

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你的配偶不是耶穌

張逸萍譯自:“ Your Spouse Is Not Jesus  “  By: Keri Seavey,  February 12, 2014
(https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2014/02/12/your-spouse-is-not-jesus) 

 

美女和野獸

婚姻是美好的，也是殘酷的。即使在它反映了基督和祂的新娘的情形——教會的關係，也是如此。 基督為他那罪孽深重、固執的新娘捨了自己，她卻不斷地選擇跑向其他愛人。這是殘酷和麻煩的。然而，基督通過他不屈不撓、救贖的愛和恩典，將祂野獸般的新娘，變成了可愛和忠誠的人。這就是美好。

我和我姐姐非常親近，她可以看到我自己婚姻中的殘酷和美麗。當她和我徹夜談論婚姻的快樂和挑戰時，我實事求是地說，婚姻要求你降低對自己和配偶的期望，對雙方的能力更加現實。 她同意，但問道：“但是你是怎麼做到的？ 你怎麼降低你的期望？”

美好的願望

對我們的婚姻有敬虔和健康的期望，並不是一件壞事。如果有人告訴我，他們對這種最親密的關係沒有期望，我會檢查脈搏。我們應該渴望一個榮耀上帝、了解聖經、以福音為中心、榮耀基督、無條件相愛、相互滿足的婚姻。為我們的婚姻想要最好的東西，是件好事。 我們對自己和配偶的期望源於這些美好的願望。

夫妻雙方共同生活，應該開始於經常從真誠的愛和承諾（以及一些幼稚的自我評估）， 幸福的目標就是達到滿足或超越他們對美好婚姻的渴望，包括每一個口頭或感知期望。他們甚至可以在一段時間內保持成功。然而，隨著時間的推移，我們都會遇到我們（和我們配偶）的弱點、局限和頑強的自我中心。 這是事情開始變得麻煩的時候。

好的願望變壞了

我丈夫曾經在一次講道中說：

“當一件好事變成好像神一樣的事，那就是一件壞事。”

當我們對美好事物的渴望，成為我們認為它是一件幸福所必需的，這些美好的願望可能會不知不覺變為不切實際的期望和貪慾的要求。保羅·崔普（Paul Tripp）曾說過：

我聽數百名女性這樣說： “我一直想要的只是一個能讓我快樂的丈夫。” 那傢伙注定了！ 他應該滋養你，盡他所能提供給你，但他不能成為你幸福的源泉。他絕對做不到的！

任何一方都無法為另一方實現這一目標。

如果我們了解，我們的期望很容易遠離我們，將會有幫助。箴言 27:20 肯定地斷言，“人的眼目，永不滿足。” 即使我們的配偶滿足了我們的期望，我們仍然經常感到內心深處缺少某些東西。 可持續的、心靈滿足的滿足感仍然躲避我們，因此我們無可避免地提高標准，或為我們的配偶創造全新的期望。 這種永不滿足、永無止境的渴望更多或更好的，有可能壓垮我們的配偶，扼殺我們婚姻中的愛和希望。

奧古斯丁（Augustine）正確地談到了這種情況，“我們不安，直到我們在你裡面找到我們的安息！” 這種不安常常轉化為向我們的配偶要求他們沒有能力提供，或沒有能力滿足我們的東西。儘早解決這個問題可以避免很多婚姻麻煩。

當我們把對快樂和滿足的希望，寄託在我們墮落配偶有限的肩膀上時，他們最終會沉沒在沉重的負擔下。 這個“重擔”是留給基督的堅強肩膀的。 只有祂能承受。 只有祂有力量、能力和資源來滿足我們內心最深處的渴望。

我們的配偶從來都不是耶穌的替代品。 將我們的希望寄託在他以外的任何人或任何事物上，都是偶像崇拜，是一個破裂水池，只會導致空虛、失望和心痛。偶像總是懸掛著難以捕捉的餌誘品，卻讓我們兩手空空。

我們如何辨別我們是否已經遠離了敬虔的願望，並陷入了偶像崇拜？我們對未滿足慾望的反應，通常是我們內心投資和預期回報的最佳指標。雅各書 4章很好地抓住了這一點，它揭露了我們對慾望的不敬虔反應，是所有衝突的根源。當我們想要的東西（讓我快樂的慈愛的配偶）成為我們為之而活的東西時，當我們沒有得到我們想要的東西時，我們常常會以憤怒、怨恨、苦毒、絕望或絕望來回應。 衝突（或冷戰）往往會產生。這通常表明上帝可能會為了重新安排我們的所愛，以暴露我們混亂的感情。

凡人需要恩典

我們如何保持強烈的願望，以激發符合聖經的、榮耀基督的婚姻，同時又將我們對配偶的期望保持在現實水平？ 我們必須給我們的配偶（和我們自己）恩典，因為他只不過是一個人。是的，我們是作為基督徒的人。“基督徒”這個改變生命的修飾語，意味著新的身份、新的力量和過聖潔生活的新要求。雖然我們被轉移到光明國度時，神給我們恩典，但我們仍然是墮落的人類，將在天堂和榮耀的另一邊為聖潔而奮鬥。 我們將繼續是一個罪人、受苦者和聖徒。

▪          當你面對自己的弱點、盲點和使你迫切需要恩典的罪惡時，請記住，你的配偶也是一個掙扎中的罪人。 有時，我們可能會被要求因為愛而莫視被冒犯（彼前 4:8）；在其他時候，我們可能需要在愛中說真話（弗 4:15），因為有同情心，而從經驗上理解罪的本質。 我們不應該對罪感到震驚；反之，我們應該在愛中適當地處理它。

▪          當你清醒地思考你在這個充滿罪惡的世界中所忍受的痛苦時，請記住，你的配偶因著到處彌漫的破碎，也受到影響。思考苦難的影響，可能會激發同情心和恩典，並有助於降低期望。

▪          當你快樂地回憶起上帝在你的生活中所帶來的成長和改變時，尋找、欣賞和肯定你在配偶身上看到的轉變。 這種鼓勵的做法，激發你們倆的希望，即在你、你的配偶和你的婚姻中動了善工的，必成全這工（腓 1:6）。有意識地專注於上帝過去叫你成聖所結出的美麗果實，有助於我們保持對現在和未來期望的看法。 它鼓勵在終生改變過程中，充滿信心和耐心。

記住我們自己和我們的配偶的有限性、痛苦和上帝賦予的忠誠，可以讓敬虔的願望和希望實現在婚姻中，而不會產生阻礙進步的不切實際的期望。它讓福音的恩典蓬勃發展，成為更深的愛和友情出現的火種。所以，讓彼此在神學知識上有所鬆懈，重新學習如何再次欣賞和享受彼此。

大家來討論

你對“互相在神學知識上鬆懈一點”這個概念有什麼看法？

作者

Keri Seavey

Keri has served as a pastor’s wife, women’s Bible study leader, and biblical counselor for a dozen years at Living Water Community Church in Vancouver, WA. Keri has been equipped to counsel mainly through coursework with CCEF and NANC. She is currently involved with oversight, training, and counseling at Living Water Biblical Counseling Ministries. She and her husband, Jeff, have four children, Tyler, Christian, Daniel and Anna.

  

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定義真的可以幫助我們更好地愛嗎？

張逸萍譯自﹕ “ Deould a Definition Actually Help Us Love Better?”  By: Ken Long,  February 13, 2014
 (https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2014/02/13/could-a-definition-actually-help-us-love-better/)

 

 

愛情故事

一想到慶祝情人節，就會想起偉大的愛情故事。 《音樂之聲》(Sound of Music)電影，是我的最愛之一。看似一個問題，精力充沛的瑪麗亞成為奧地利潛艇船長格奧爾格·馮·特拉普(Georg von Trapp)的七個孩子的家庭教師。隨著故事的展開，瑪麗亞和船長發現了他們對彼此的愛，並承諾共同度過一生。他就是我喜歡的故事，一個最幸福的結局，中間沒有太多的悲傷。這個情人節週末和你的情人一起看的好電影。

 不幸的是，並非所有的愛情故事都以“從此過著幸福的生活”結尾。經典的《羅密歐與朱麗葉》( Romeo and Juliet) 兩個戀人因一場悲劇性的誤會，以自殺而告終。

 對我影響最大的愛情故事是羅伯遜·麥奎肯(Robertson McQuilkin) 對他的妻子穆麗兒( Muriel )的真愛。當穆麗兒患有阿爾茨海默氏症(Alzheimer’s) 時，你們中的許多人可能都熟悉羅伯遜對妻子的愛的故事。羅伯遜欣然放棄了他作為哥倫比亞聖經學院和神學院院長的有影響力的職位，成為穆麗兒的家庭主婦和照顧者。在他照顧妻子期間，我和我的妻子是哥倫比亞大學的學生。當我們開車經過他們家時，我可以想像羅伯遜在照顧他的穆麗兒。這種實際的、犧牲的示範幫助我成為妻子更好的愛人。

聖經對愛的定義

羅伯遜·麥奎肯還有其他一些東西，上帝極大地使用了這些東西，來幫助我，成為一個越來越愛妻子的人。在羅伯遜照顧穆麗兒的之前的幾年，他寫了一本關於基督教倫理的書，名為《聖經倫理導論》(An Introduction to Biblical Ethics)。 一開始，他解釋說，作為基督徒，我們所有的行為都必須基於愛。在第 10 頁，他提供以下定義：

 “聖經中的愛是一種深情的性格，它激勵愛人者始終如一地為他人的福祉而行動，無論對方是否應得或回報。”

很多時候，當我對妻子的愛開始動搖時，聖靈就讓我想起了這個定義。 這是衡量我對妻子貝絲的愛的極好標準。不幸的是，我對她的愛經常受到影響，根據她是否以我欣賞的方式回報我。願上帝繼續使用麥奎肯的這個定義來告誡我。

我們心中有什麼？

你心中對愛的定義是什麼？ 你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。”（箴 4:23）。 你有定義嗎？它是否與神的話中的愛的榜樣和教導相匹配？

我們心中對愛的理解或定義不清楚、軟弱、貧乏或錯誤，會對我們對他人的愛，產生災難性的影響。 “惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。”（太 15：18）。

我可以謙虛地建議：我們每個人在這個情人節週花一些時間來充分了解我們在心中對愛的定義嗎？將聖經對愛的定義藏在我們心中，能夠幫助我們與配偶有一個偉大愛情故事。願我們自己的愛情故事成為上帝耳中的《音樂之聲》！

 

大家來討論

當你與你的配偶相處時，你心中對愛的聖經定義是什麼？

 

作者

Ken Long

Ken is the Executive Pastor at Grace Fellowship Church in Florence, KY. He is an ordained pastor with the Evangelical Free Church of America and received his formal training at Columbia Biblical Seminary, graduating with a Master of Divinity degree. Before joining Grace in 2006, he served with two churches in Kansas and Indiana. Ken is certified as a counselor through ACBC. For recreation, he enjoys traveling with his family, walking, hiking, and sailing. Ken is married to Beth, and they have a son Ken Mark.

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