对婚姻的五种迷思
转自：
https://tc.tgcchinese.org/article/5-myths-about-marriage
2021-10-14—— Paul
Tripp
编注∶本文系十架路出版社「五种迷思」（5
Myths）系列文章之一。「迷思」的英文爲myth，或译「误解」，即「常被信以爲真，但实际上是错误的观念」。
迷思一∶婚姻会使你摆脱罪的影响
婚姻中的大多数麻烦并非因爲我们刻意而爲，或只是与夫妻中某一方有关系。在大部分情况里，艰难并非来自配偶故意做了一些事情要把你的生活搞砸。诚然，在双方都怒气填胸时，会有以上状况。但大多数时候，你的生活其实是在受到那位与你朝夕相处之人的罪、软弱和失败的影响。你有时也会变得很自私，某些情况下你也会对配偶说些不友善的话。你们会经历到嫉妒、苦毒和冲突。你无法逃避这些事，因爲你的婚姻是两个罪人的结合。
如果你看到配偶的罪恶、软弱或失败，请记得这些都绝非偶然，这样的事总是上帝向你们施恩的机会。上帝爱你的配偶， 不懈地藉著他的恩典来转变你的配偶，他已经拣选了你作爲改善你们婚姻的「常规工具」。因此他使你能耳闻目睹并亲身经历到对方的生命是多么需要改变，好让你成爲 拯救你配偶的媒介。
当你愿意把配偶对你的冒犯交给主的时候，你就开始真实地饶恕对方了。
迷思二∶婚姻会满足你所有的期待
每个人都会无可避免地渐渐对他们的婚姻失望。婚姻要求你要面对许多计划之外的情况。罪让每一桩婚姻中本来简单的事变得复杂，而这破碎的世界让每一桩婚姻变得越发复杂艰难。在每一桩婚姻里，要么让更坚固、更成熟的爱逐渐取代那不断消逝的喧嚣轻浮之情爱，要么就任凭自私之罪让我们的婚姻降格爲某种冷淡的关系。
迷思三∶与所爱的人建立良好关系并不难
有意地去关怀配偶是很辛苦的，操练自己乐意关怀对方并不容易，我们很难总是在婚姻中爲对方著想。你需要有准备，你会感到受伤。你我倾向于让对方在婚姻中大力投入，好让我们自己可以更轻松，但是我们并不真想要担负起那些必须而艰难的责任。
懒惰这自我中心的罪常使我们在婚姻关系中陷入被动。我们想要摆脱日复一日的劳苦委身，自动获得历经辛苦经营而得的幸福。我们往往更关注对方没有做到的事情，消极等候配偶能振作起来，而不是每天委身于尽好本分，好使婚姻可以成爲上帝所期望的样式。你可以拥有一桩美满的婚姻，但你必须明白美好的关系并不是白白得来的神秘礼物。绝非如此！美满的婚姻是一系列承诺，藉此将我们带入一种爱人如己的生活方式中。
迷思四∶彼此饶恕只是夫妻俩彼此之间的事
你必须明白，饶恕配偶首先是我们自己对上帝的一个纵向委身，这委身显明在我们饶恕配偶的横向举动上。这两个面向之饶恕的次序至关重要。
当配偶在言行上冒犯你，你的回应必须被自己对上帝的即刻委身所掌管。透过将配偶的冒犯交托给主，你就开始了饶恕。这并不等于你要颠倒黑白，而是你不必紧抓住配偶犯错带给你的苦毒不放，也不以定罪的眼光来看待对方的过犯。你可以把自己交托给上帝的怜悯和公义，你定意要以善胜恶（参考保罗在罗马书12:9-21表明的属灵原则），因此你愿意承诺要靠著上帝赐你的恩典来回应对方。你拒绝取代上帝来惩罚对方。
迷思五∶婚姻中的性可以推动夫妻的良好关系
过婚姻生活实在很像长期操练园艺技术。如果你做过园艺，就知道此事毫无捷径可言。当你驾车经过开满各色各类美艳花卉的屋子，告诉自己∶「这是主人艰辛栽培的结果。」若无苦工，就不会有美丽的花园。平土一点都不有趣，却必不可少。挖洞撒种并不使人觉得享受，却也是必要的步骤。定期浇水和除草更是不可或缺。
性并非是点燃良好婚姻关系的燃料，而是这种关系的表达或成果。我们不可能把自己婚姻中的（不良）特征和品质排除在我们赤裸而坦诚地享受性之愉悦的时刻。罪人（要记得我们所有人都有这个身份）总是把自己的罪带入婚姻。我们都是在婚姻关系中「杂草丛生」的人，我们需要每天拔除自己生命和婚姻关系中的罪恶和过犯，以便爱和恩典的花朵可以在此生长。
译∶Nicholas；校∶JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站∶5
Myths about Marriage.
Paul Tripp（保罗·区普）是一位牧师，作家和国际会议的讲员。他是保罗区普传道会的主席，他们致力于把耶稣基督的改变的能力与日常生活联系起来。这个异象驱使他写了13本关于基督徒生命的书，并到世界各地讲道及教导。保罗的使命是帮助人明白耶稣基督的福音怎样爲日常生活带来实际的盼望。他最新的著作是《危机四伏的呼召∶直面服侍者独特艰难的挑战》(山行文化出版社，2016)
[Dangerous Calling: Confronting the Unique Challenges of Pastoral
Ministry (Crossway, 2012)]。