聖經輔導﹕自殺系列

在 BCC Grace and Truth 博客上關於自殺主題的四部分系列文章的第一篇文章中，Robert Jones提供了九個為有自殺傾向的人提供輔導的指南。在系列的其他文章中，Rachael Rosser向自殺者的家人和朋友提供輔導；Jeffery Forrey分享關於當基督徒死於自殺的聖經見解；Kevin Carson討論牧師和會眾如何共同努力減少牧師自殺的數字。

輔導有自殺傾向之人的九個指南

張逸萍譯自﹕“Nine Guidelines for Counseling Suicidal People” By: Robert Jones,   September 9, 2019

 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/09/09/nine-guidelines-for-counseling-suicidal-people/）

你應該如何服侍看起來有自殺傾向的朋友或受輔導者？雖然編幅不容許討論警告信號  [1]  和更徹底的聖經指引，[2]  請考慮九個簡單的指南。

1. 進入這人的世界，在誘惑他自殺的壓力源頭特別關心他。因為自殺會威脅生命，所以和一般案例比較，你需要增強照料和人際關係技巧。不要輕視你的關懷和滿有同情心的陪伴的影響。

 2. 如果這個人沒有提到自殺，但你如此懷疑，發問。切入主題。 拒絕相信你若提到它，可能會在他的腦海中種植這思想，於是鼓勵了它。這是神話。表現出跡象的人，可能考慮過自殺。提出這個話題，提供了一個安全的談論它的地方。此問題的嚴重性超過任何潛在風險。

 像這樣的問題可能會有所幫助（每個答案都會引出下一個問題）：

§   “你有沒有想過自殺？” 如果有，那麼……

§   “多久一次？” “上次是什麼時候？” “你現在還在想嗎？” 如果是，那麼……

§   “你會怎麼做？” “你的計劃有多確定？”

 如果此人表達了自殺意圖，請參閱下面的準則 8。

3. 努力理解他的情境壓力和他的內在信念和動機。 有自殺傾向的人心裏有一個邏輯，不管你看起來多麼扭曲。雖然它通常有這類的形式﹕“生命沒有意義”或“我不值得活下去，所以我會結束我的生命”，但沒有單一的自殺原因（例如，並非每個自殺者都患有抑鬱症）。要去認識這個人。

 鼓勵對方暢所欲言，尤其是談論他看似不合理或不負責任的想法。你若有恐慌的反應（“你的意思是，你在想什麼......？”）和貶低的反應（“你不是在考慮做一些愚蠢的事情，是嗎？”）你可能叫這個人封閉起來。無論他的邏輯看起來多麼罪惡或愚蠢，這都是他的想法，你必須設法理解它。

 4. 傳福音。 帶來耶穌基督的希望和祂救恩的多方面供應。這包括小心謹慎地發掘他內心對壓力的反應，並展示基督改變生命的美麗和力量。

例如詩 46 ； 73; 哀 3:18-26; 約 6：67-69； 10:1-18; 林前 10:13-14； 林後 1:3-11； 4:7-18; 12:7-10; 2 提後 4：16-17； 來 4:12-16 這樣的段落，都教導苦難的普遍性和嚴重性，上帝允許苦難的主權和旨意，上帝在基督裡的愛，在考驗中與我們同在，上帝寬恕和賦予力量的恩典，以及耶穌應許給所有信靠和跟隨他的人的豐盛生命。

5. 親自懇求當事人不要自殺。 懇求他。 使用合理的和相關的理由來說服他。

 同時，要意識到斥責一個有自殺傾向的人，少有幫助，也無必要。大多數人內心深處都知道這是錯的。不要怪責他﹕“你為什麼要做這種邪惡的事情？” ，反之，考慮一種富有同情心的方法： “幫助我了解你的生活是如何變得如此艱難，以至於你將自殺視為逃避的方式。”專注於內心深處的因果狀況，以及基督提供的更好的逃避方式（林前 10:13-14）。

 6. 記住，生活如此悲慘，以至於他認為他需要結束的人，可能確實需要結束他的這樣生活，並在耶穌裡找到新的生活。想想傑伊亞當斯（Jay Adams）的“同情地反對”（sympathetic disagreement）的概念，你同情地同意這個人的診斷（“我的朋友，你的生活確實需要結束”）但同情地不同意他所考慮的補救措施（“但我有一個結束你這樣的生活的辦法，比你的方式好一百萬倍。”）。

 7. 不要單獨服事。 在被輔導者允許的情況下，盡量把他和一些成熟、有愛心的信徒聯繫起來，尤其是那些他欽佩或尊重的人（可能在他的小組內），作為護理團隊與他們合作，幫助觀察、護理和鼓勵這個人。

 8、認真對待對方的恐嚇； 在安全方面犯錯。不要以為恐嚇或企圖只是求救的呼聲——它們可能是威脅或企圖自殺。不要忽視那些哭聲。

 根據存在的風險程度，請你的受輔導者（口頭或書面）同意 (a) 他不會傷害自己； (b) 如果他有自殺傾向，他將與你或一兩個特別指定的，有愛心的人士聯絡；和(c) 他將完成任務並遵循你提供的護理計劃。雖然協議不能阻止自殺，但它增加了一個額外的道德屏障——他對你的承諾——可能會阻止他。

如果風險看起來很緊迫，或者他不會接受這樣一個不傷害自己的協議，把他與負責任的家人或朋友聯繫起來，他們會和他在一起，或撥打 911 報告情況（“我和一個似乎有自殺傾向的人在一起，他無法向我保證他不會。你會有什麼建議？”）。在許多州，執法部門可以立即獲得住院拘留令，以便進行進一步的專家評估和治療。雖然這些步驟可能會激起這個人的憤怒，但他活著生氣，總比死了要好。

9. 記住這條底線：自殺是人的選擇。除了收在病院，你無法阻止一個人找到自殺的方法。但你不必為他的選擇負責。作為一個有愛心的輔導員，你特別容易撒謊。（在我的聖經輔導博士課程的第一天，我的教授問， “如果你明智而謹慎地為一個人提供輔導，但第二天得知他自殺了，你會怎麼做？”）他人的錯誤決定不是你的。

雖然你不能解決一個有自殺傾向的人面臨的所有問題，你可以懇求並虔誠地將他指向能夠做到的那一位，並且你可以承諾與他一起走過他的掙扎。祈求他暫時對耶穌有足夠的認識，使他選擇西門彼得在其他人背棄耶穌時所選擇的：  「西門彼得回答說，主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢。我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約 6:68-69）

大家來討論

 在你與有自殺傾向的來往的事工經驗中，這些指導方針中哪一個看起來最重要？你會添加什麼指導方針？

作者

Robert Jones

Bob is a biblical counseling professor at The Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, KY, having served previously for twelve years at Southeastern Baptist Theological Seminary and Open Door Church in Raleigh, and nineteen years before that as a lead pastor. He also serves as a visiting professor at several seminaries in the US and Brasil. Bob graduated from The King’s College, Trinity Evangelical Divinity School (M.Div.), Westminster Theological Seminary (D.Min.), and the University of South Africa (D.Theol.). He is a fellow with the Association of Certified Biblical Counselors, a certified Christian conciliator with Peacemaker Ministries, and the author of Pursuing Peace, Uprooting Anger, and numerous booklets, articles, and chapters. Bob and Lauren, his wife of thirty-five years, have two adult sons.

為受親人自殺影響的人提供輔導

張逸萍譯自﹕“Counseling Those Impacted by a Loved One’s Suicide “   By: Rachael Rosser,  September 11, 2019

 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/09/11/counseling-those-impacted-by-a-loved-ones-suicide/ ）

你如何開始為受到親人自殺影響的人和其他人提供輔導？從哪裡開始談的困惑，與親人自殺後，人腦海中盤旋的所有困惑感覺和想法，有一點相似。歡迎來到這陣旋風中。

不幸的是，我有一些親密的朋友因為自殺而失去了父親。迄今為止，我的受輔導者中，只有一名（據我所知）自殺了。當我個人受到自殺影響時，說自殺是一場悲劇，只是輕描淡寫，它導致了許多與主的深夜交談和許多靈魂裏的反省。自殺與正常的損失和典型的悲傷，有一些相似之處，但也有很多不同，包括一層一層的懷疑、憤怒、內疚、恐懼和困惑。

一位好朋友對我傾訴她的心聲。她父親自殺後，她對沒有了解上帝至高主權的美善。她非常痛苦地表示懷疑。她問的問題相似於在各種痛苦中之人所提出的。這是一個“為什麼？” 問題。 “神阿，為什麼？祂的話說祂有無上的主權； 他無所不能； 沒有任何目的是可以阻止的（伯 42:2）。祂為什麼要這樣做，祂為什麼不阻止？ 這是祂的計劃嗎？祂的話說祂善待萬民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的（詩 145:9）。這是怎麼樣的善良和慈悲？祂掌管一切，祂命定一切，但我們也蒙召帶著恐懼戰兢作成我們的救恩。那麼，我父親的個人責任如何與上帝的主權相輔相成？我父親自殺是上帝的旨意嗎？”

轉向上帝、哀哭、並將我們的問題帶到祂面前，是很好的。鼓勵你的受輔導者帶著他們的懷疑這樣做。 大衛在整本詩篇中都是這樣做的；我們也看到摩西在出埃及記 5章22-23節中也這樣做了。上帝最常回答“為什麼？” ，並提醒人祂是誰，祂做了什麼，祂將做什麼（出 6:1-9）。我們以有限的頭腦無法理解上帝是如何掌權的，但我們每個人都要為自己的反應和選擇負責，但聖經確實曾經告訴我們上帝是誰。正是在認識上帝的過程中，才能讓我們的受輔導者轉向一個不同的問題：“你將如何選擇回應祂賜給你的苦難？” （腓 1:29）。

我曾見過有人因已故父母的自我中心，所以正義的憤怒轉為苦毒。我見過有人責怪他們的父母，因為他們現在不得不清理他們沒有釀造的爛攤子——他們無法控制他們所愛的人所做的選擇，因而憤怒。我看到這種這樣憤怒朝向上帝，因為他們質疑祂的品格。

在愛中，鼓勵被你輔導的人原諒他們所愛的人自殺；鼓勵他們在主大能的手下謙卑自己，求神寬恕他們的苦毒和判斷；並將他們所愛的人交託給祂。鼓勵他們尋求上帝的幫助，讓他們不僅將所愛的人視為罪人，而且將其視為同病相憐的人，如果他是在基督裡，那就是同為聖徒。

我見過我的朋友在“要是……”的情況下掙扎﹕要是我能和他談話，或者給他發電郵，或者在那裡，那麼他可能不會這樣做。我看到親人開始責怪自己。當他們專注於自己的遺憾時，我看到他們腦海中的錯誤內疚。

繼續親切地提醒你的受輔導者，從人裡面出來的，才能污穢人（可 7：20-23）。每個人都可以選擇如何應對他們的環境、想法和感受。他們可以臣服於自己的肉體，也可以將其帶到髑髏地釘十字架。很多人都因無法控制別人的選擇而苦惱，相信他們本可以阻止。這是謊言。我飽受這種“彌賽亞情結”的折磨。在我所輔導的人結束她的生命之後，我發現自己說： “如果我問了這個問題，那麼她還活著”。只有神有掌管生死的權柄，也只有祂知道我們的日子有多少。再次提醒你所輔導的人，他們在應對這種痛苦時有哪些選擇。

我見過朋友與恐懼搏鬥。他們害怕這將是他們的故事——他們最後會像他們的父親一樣。他們擔心他們的家族有一個詛咒。他們擔心這可能意味著他們所愛的人在地獄裡。

鼓勵你的受輔導者將他們的重擔卸給主，因為祂確實顧念他們（彼前 5:7）。提醒他們一個應許﹕他們會更像耶穌，同時每天更效法祂兒子的模樣（羅 8:28-30）。提醒他們，基督為我們受了咒詛（加 3:13-14），因此，他們得到祂的完美記錄，他們被嫁接到了祂的家裏。提醒他們自殺並不能決定一個人得救與否。救恩就是心裡相信，口裡承認自己是罪人，祈求神赦免你的罪，相信基督已經用祂的死和復活為你償還了你的罪。如果他們所愛的人相信基督，那麼他們就會與祂同在，並會永遠活在祂面前。他們自殺的那一刻並沒有封印他們永恆的命運，也沒有為他們下定義。 當他們相信時，他們永恆的命運就被封印了； 基督定義了他們的生命。

我經常見到這些圍繞著上帝和祂的品格的問題。這就是我所說的“兜圈”。兜著這個圈子，連同敵人在自殺後製造的謊言的衝擊，繼續帶來混亂。我們知道上帝不叫人混亂（林前 14:33）。

將你的受輔導者的疑惑和不清楚的地方，帶到上帝的話語中。上帝的話就是真理。 在這時刻，與你的受輔導者一起哀悼，他們一起哭泣。當他們哭泣時，與他們一起坐在灰燼中。 為他們祈禱並與他們一起祈禱。

用啟示錄 21 章 3-4 節提醒他們，「我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。」

大家來討論 

1. 在為受自殺影響的人提供輔導時，悲痛的哪方面，讓你更不舒服於輔導：懷疑、憤怒、內疚、恐懼或困惑？

2. 當你聽到自殺的消息時，你的心會去哪裡——懷疑、憤怒、內疚、恐懼或困惑？你問上帝什麼問題？

作者

Rachael Rosser

Rachael Rosser loves knowing God and making Him known through counseling in her private practice in Frisco, TX, as a groups minister at The Village Church in Plano, by ministering to the marginalized in Africa and the Middle East, and as an aunt to four fantastic kids.

當一個基督徒自殺身亡

張逸萍譯自﹕“When a Christian Dies by Suicide” By: Jeff Forrey,   September 12, 2019   

 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/09/12/when-a-christian-dies-by-suicide/）

任何親人的死亡都是痛苦和辛辣的。然而，自殺不僅是痛苦和辛辣； 它通常籠罩在神秘之中。它所引發的問題，叫那些為失去而悲傷的人更加痛苦，因為能夠回答這些問題的人已經讓自己沉默了。

當一名基督徒自殺身亡時，倖存者所負擔的問題，就更加嚴重了。這不僅僅是“為什麼這個人要自殺？”；它是“為什麼這個在基督裡有盼望的人自殺？”在聖路易斯的兩起自殺事件中，“為什麼”的問題尤其令人不安，因為這兩位信徒都是資深的牧師。毫無疑問，他們曾經教導其他人關於在耶穌裏的盼望。 所以，發生了什麼事？

 在個人的經歷中尋找原因

 對自殺原因的世俗調查，從不同的角度看待這個問題——從遺傳到文化。我們被告知，通常情況下，當一個脆弱的人在生活中，有幾個危險因素匯聚時，就會導致自殺。這些風險因素中的主要因素是：

§  精神問題（抑鬱症、藥物濫用、精神分裂症和某些人格障礙位居榜首）

§  使人衰弱的身體狀況（尤其是那些有慢性疼痛的人）

§  社交隔離

§  認為自己是他人的負擔

§  絕望的感覺

§  過去有衝動或危險行為的記錄

一般來說，自殺的背後，是這人認為某種痛苦，是他這一生中沒完沒了的。

從聖經中尋找理解

 根據聖經，僅僅在生活中有這些風險因素，不能完全解釋自殺。自殺是一種蓄意的自殘行為，特點在於人考慮到死亡的明顯可能性。理解任何行為選擇，都需要考慮一個人的“心”，人們他的行為就來自於這個“心”（箴 4:23；路 6:43-45）。

 然而，考慮“心”的動力，也帶來挑戰。根據耶利米書 17章9節，罪人的心自然是“詭詐，壞到極處”，意思是它的運作方式，叫罪人遠離神的旨意和目的。再者，詭詐的心，必然導致自欺的體驗。我們自然傾向於忽視、合理化和為不符合我們最大利益的態度和行為辯護（因為它們違背了上帝對我們的旨意）。

基督徒儘管自然地已經接受了“新心”——對上帝的靈敏，並接受祂的指示的肉心（結 36:26-27）——但信徒仍有可能“舊心態復萌”。使徒保羅常常寫到這個試探。例如，他在羅馬書12章2節上寫道﹕「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們藉著試驗察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」 “心意更新”源於一顆對主的旨意和目的敏感的心（見弗 4:17-24）。

自殺並不反映“更新的心意”。從自殺未遂者的報告來看，自殺身亡的人可能對死亡持矛盾態度，但他們可能致命的自殘行為，也顯示出他們對生命的矛盾心理。一些死於自己之手的人，會竭盡全力不讓任何能夠干預並阻止他們死亡的人發現。[3]      無論哪種情況，自殺都會導致一個人的生命過早結束。雖然它可以被看作是試圖從痛苦中解脫出來，但自殺行為也必須被看為奪去上帝為自己保留的特權。上帝賜予生命，一般而言，我們蒙召保護這份禮物而不是摧毀它（創 9:6；出 20:13；太 5:21-26；15:19；彼前 4:15 )。

 杰弗裡·布萊克（Jeffrey Black）甚能捕捉到一個有自殺傾向的基督徒思想中的矛盾之處：

基督徒的自殺並不比非信徒的自殺更悲慘，但更令人費解。畢竟，信徒在基督裡得到了新生命，和活生生的希望；而非基督徒不認識基督，也沒有聖靈內住。然而，有自殺傾向的抑鬱基督徒，和非基督徒的世界觀，非常相似。難以忍受的痛苦、人際疏遠和絕望的經歷是相似的。與未滿足的需求作鬥爭，又認為他們的問題沒有解決方案，這樣的信念是相同的。區別似乎在於，非基督徒沒有亮光和真理，所以向我們認為是偶像的事物尋求幫助，而基督徒有亮光和真理，卻不關注這些東西。 [4] 

 回應向您提出問題的倖存者

 有自殺傾向的基督徒思想的不一致，應該讓我們和我們的輔導者變得嚴肅。我們想起了人類內心固有的黑暗，使之自我毀滅（見創 8:21；羅 1:18-32；提後 3:1-13；彼後 2:1-22） 。我們必須時刻注意自己的脆弱，它叫我們容易於陷入的這種黑暗中。反過來，當我們處於困境中，我們的脆弱也凸顯了我們需要向祂祈求：

§  提醒我們祂的品格（祂的信實、愛、良善等）[5]  

§  根據祂永恆的計劃來看待我們的掙扎（以正確、永恆的視角看待當前的苦難）

§  在祂的能力下，叫我們更加堅持祂的目的（無論它們可能是什麼）

提醒苦苦掙扎的輔導員﹕在處理自殺悲劇時，“為什麼”問題往往沒有明確或確定的答案，甚至不是最重要或最有價值的問題。問“誰”的問題才對。

大家來討論

 你如何回應關於親人自殺的問題？你如何使用上帝的話語來塑造你的回應的？

作者

Jeff Forrey

Jeff has been a counselor and trainer for the Center for Biblical Counseling & Education (St. Louis, MO) and Biblical Counseling Center (Arlington Heights, IL). He has taught biblical counseling for Evangelical Theological College, Trinity College of the Bible & Theological Seminary, Westminster Theological Seminary, Reformed Theological Seminary, and Birmingham Theological Seminary.  Jeff is a graduate of Delaware Valley University, Westminster Theological Seminary, the University of Alabama at Birmingham, and Trinity Evangelical Divinity School. He and his wife, Debbie, have two children. Currently, Jeff is the Senior Writer/Content Developer for Church Initiative, the publishing ministry that produces video-based curricula, such as DivorceCare and GriefShare, to help churches address traumatic experiences with the hope of the gospel.

牧師和會眾需要知道的關於自殺的事情

張逸萍譯自﹕“What Pastors and Congregations Need to Know about Suicide”  By: Kevin Carson，   September 13, 2019 

 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2019/09/13/what-pastors-and-congregations-need-to-know-about-suicide/）

在“全國自殺意識日”（National Suicide Awareness Day），我們發現加州作家、心理健康倡導者和大型教會牧師賈里德威爾遜（Jarrid Wilson）自殺身亡。就在一年前，另一位大型教會牧師安德魯·斯托克林（Andrew Stoecklein）也自殺了。怎麼又發生了？

 這個消息再次提醒我們，每個牧師面臨的現實生活的壓力。牧師與他們的會眾一起奮鬥。失望、氣餒、不滿、絕望和抑鬱困擾著牧師，就像對待其他人一樣。當這些感覺侵入牧師的心靈和生活時，遺憾的是，自殺是無差別的。

就在他去世前，賈里德在推特上寫道：“愛耶穌並不總能治愈自殺念頭。”朋友，這是真的。 但你不是一個人在受苦。 耶穌與我們同在。 此外，我們還有彼此。

隨著這個故事變得越來越普遍，牧師和會眾必須共同努力對抗這股潮流。

牧師工作壓力大

 牧師和會眾都需要了解牧師的壓力。這不是唯一有壓力的工作； 許多人每天都承受著工作壓力。然而，使牧師的壓力與眾不同的，是他們所面臨的壓力。典型的緊張關係是：渴望成為一名優秀和忠誠的員工、薪水、日程安排、要完成的工作量、教會裏的人和領導力。此外，像許多人一樣，他們會遇到典型的家庭問題：在家與外出的時間、旅行、正常的婚姻衝突、孩子、與原生家庭的問題、性別、財務、靈命長進和住房。

 以下的列表，是在牧師和師母中發生得更頻繁和強度更大的問題（沒有特定的順序，來自湯姆·贊佩爾〔Tom Zempel〕博士）：不定期的時間表、會眾不切實際的期望和要求、 生活在金魚缸裏、由於工作量大而產生的時間壓力、工作的性質——做主的工作、 經常輔導、參與他人問題的頻率，例如悲傷、婚姻問題、財務問題和其他悲劇，不尋常的財務需求（通常是非常低的薪水）、牧師或會眾對妻子和孩子的不符合聖經的觀點、人們偶爾會爭奪牧師的時間和注意力、夫妻之間的教育差異、未向主委身或較少委身的配偶、缺乏親密的朋友，因此感到孤獨，缺乏靈性上的顧問、跟隨一位受歡迎的牧師並被比較、 住房安排（尤其是牧師住宅）、經常搬家或很少永久紮根、 而且通常沒有退休，住房或養老金。

對於牧師來說，沒有任何一個壓力讓他的呼召如此充滿壓力；壓力的混合物，隨著時間增加，會變得毒害。每個工作和每個人都面臨著鬥爭和壓力。但很少有人在上帝面前有負擔和責任、以忠誠和卓越的態度去愛和處理他的話語、他的教會和他的子民——作為一個將會站在上帝面前交帳的人。沒有多少職業需要全天候 24/7 緊急工作。當一天結束時，工作永不結束，因為總是有更多的人，更多的問題，更多的負擔。 為什麼？因為大多數牧師都覺得時間在流向永恆——永生或永死。他們至少在禱告中肩負著自己人的重擔，他們愛耶穌基督的教會，他們渴望看到耶穌基督的教會興旺。我的前任牧師 Kenneth Gillming 博士，過去常常稱自己是一個永恆的人，因為他常常感到需要幫助人們為永恆做好準備的壓力。

牧師是人

 這是一個令人驚訝的評論：牧師也是人。儘管他們可能會感受到他們職業的巨大壓力，但他們也有生活中的正常限制﹕能量精力是有限的。 健康可以出現問題，靈性有起有落，有很大的精神付出，時而痛苦。牧師有各種樣的正常情緒。

許多牧師忘記了這是真的。通常，他們長時間而努力地工作，卻不關心自己的靈性、精神、情感和身體健康。 為什麼？因為許多相信，如果他們為上帝工作，那麼上帝會處理他們忽略的所有個人問題。其他認為，花時間在這些領域，會傳達弱點並限制對會眾的領導力。有些人過於專注於手頭的直接任務，以至於他們沒有考慮為長期任務做必要的準備。換句話說，許多牧師跑馬拉鬆就像是短跑一樣，在自己沒有精力、注意力或動力的情況下，發現還有更多要跑的路。

看保羅如何描述事工的壓力和辛勞。

「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」（林後11:28）

「我體會基督耶穌的心腸，切切的想念你們眾人。這是神可以給我作見證的。」（腓1:8）

「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」（加4:19）

「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖前2:7-8）

「我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告。」（西1:3）

「所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。」（徒20:31）

牧師和會眾的好消息

 值得慶幸的是，即使在如此難以置信的壓力和責任中，上帝的恩典更大。牧師朋友，上帝的應許，對你和對你的會眾，同樣真實。上帝總不撇下你，也不丟棄你。 上帝顧念你。上帝愛你。 他的恩典無窮無盡，令人難以置信。保羅高興地說：

「他對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱，凌辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後12:9-10）

神的恩典足夠。

 「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）

在試煉中，上帝的信實是無窮。

 「既是這樣，還有甚麼說的呢。神若幫助我們，誰能抵擋我們呢。神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。……然而靠著我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅8:31-39）

 神愛你，並在基督里為你預備了一切。

 因此，在我們向群眾傳講真理之前，在我們輔導他人之前，在我們安排主日崇拜程序之前，或準備主日信息之前，我們必須先把福音傳到我們自己的心裡。在日常壓力中，回想並黏著上帝的愛、供應、同在、能力和寬恕的現實，至關重要。

希望和幫助始於基督。

呼籲牧師和會眾尋求和提供幫助

 聖經清楚說，我們在教會中，彼此擁有。牧師經常感到孤獨。會眾不知道如何向牧師提供幫助。很多時候，牧師自設障礙，以至阻止這種情況發生。 這種關係會變得尷尬和奇怪。 然而，這不可能。

上帝給了我們彼此。 教會有牧師。牧師擁有教會——不僅是團體教會，還有教會中的個人成員。我們彼此擁有。牧師是教會的成員，就像其他成員一樣，需要團契、“彼此”的實踐、責備、悔改、鼓勵、安慰和符合聖經的友誼。牧師需要會笑、會哭、會幫忙背負重擔的人。會眾，牧師需要你。牧師，教會需要你。你們需要彼此平等地生活，作為基督內的兄弟對兄弟，姐妹對姐妹，一起履行上帝的命令，在我們一起行在聖靈中，彼此相愛（加 5:13-18）。

牧師，向人要求幫助。 分享。花時間與人們談論你的關心、擔憂、負擔和試驗。 尋求精神建議。如果你的教會中沒有任何人可以提供這種關係，那麼就在你的教會之外尋找。 你從來不應該獨自在基督裡生活。

 此外，如果你覺得被壓倒、沒有精力、生活在不太健康的身體中，或有無法解釋的情緒困擾，請去看醫生。你應該為基督、你的家人、你的會眾和你自己的原因，確保你的身體沒有任何問題。讓你的醫生幫助你確定最適合你的情況。你必須努力維護自己的健康。

會眾 和會眾中個別的人，也伸出援手。說鼓勵的話。尋找服侍你的牧師的方法。創意地承擔責任。出哪些任務讓你的牧師忙碌，幫助完成這些任務。問問他，你如何能成為他的支持團隊的一員。想辦法不要公開地使你的牧師泄氣，而是通過祈禱和善行來扶持他。

 你可能使你的牧師或前任牧師的工作變得艱難。也許你在不應該敏感的時候敏感。可能你的舌頭得罪了他。你轉教會的方式可能傷害了他。在不必要挑剔，或不用愛心說話誠實話。你可能沒有應有的耐心。我常和牧師們談話，聽到很多這樣的故事。如果是你，請去找你的牧師認罪，尋求寬恕，並與他一起尋求榮耀上帝的解決方案。

對付抑鬱和焦慮

 牧師，不要讓抑鬱和焦慮支配你。 尋求幫助。與一位聖經輔導員談。 去看醫生。向人要求幫助。

 你不能讓對失敗的恐懼、對人的恐懼、對名譽喪失的恐懼、對軟弱的恐懼或任何其他種類的恐懼，來支配你。你必須尋求幫助。自殺是一些人試圖擺脫生活的所有痛苦和壓力的最終結果。所以，在你到達那境地之前，要得到幫助。如果你已經到達那裡，請勇敢地相信上帝的恩典會強化你，讓你能求助。

會眾， 準備好去愛、傾聽並領先幫助你可能在掙扎中的牧師。不要論斷。如上所述，壓力可能是壓倒性的和令人麻木的。相反，有創意性地伸出手來，表達你對你的牧師和他的家人的愛、關心和顧念。想辦法去鼓勵、振奮和服侍。努力為他禱告。 請不要假設其他人會這樣做。成為一個一人委員會，有目的地代表基督行事，親切地向你的牧師展示基督的愛。

 在這個過程中，讓我們作為在基督裡的朋友，一起同行——牧師和會眾——用基督提供的力量，在我們的軟弱中，忠心地服侍基督和彼此服侍。

如果你或其他任何人正在自殺念頭中掙扎，請撥打預防自殺熱線 800-273-TALK (8255)。

大家來討論

 牧師，你有值得信賴的朋友、導師或輔導員可以談談你所面對的重擔嗎？如果沒有，想想誰能以這種方式與你合作，並與他們聯繫。

會眾，你是否想要鼓勵、振奮、服侍和為你的牧師祈禱？如果沒有，開始用這些方式定意地愛你的牧師。

本文首次發表於 KevinCarson.com 上，經 Kevin Carson 許可轉載。Read the original article閱讀原文 點擊這裏. 

作者

Kevin Carson

Kevin serves as pastor of Sonrise Baptist Church in Ozark, MO, and also serves as professor and department chair of Biblical Counseling at Baptist Bible College and Theological Seminary in Springfield, MO. Kevin earned his M.Div. from Baptist Bible Graduate School, Springfield, MO, and his D.Min. from Westminster Theological Seminary. He is ACBC certified and travels with ACBC as a teacher/trainer. Kevin also serves as an adjunct faculty member at several institutions. Kevin and his wife, Kelly, have four children.

回「其他題目」頁

回「各種心理失常」頁

回主頁