寫給浪子的父母
張逸萍譯自﹕“The Silent
Pain and Secret Shame in Our Churches”
By: Paul Tautges,
January 18, 2021
(https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/01/18/the-silent-pain-and-secret-shame-in-our-churches/)
這是BCC Grace and
Truth 博客關於浪子的系列。在第一篇文章中,Paul
Tautges
鼓勵我們打破教會的沉默,用充滿愛的社區和福音希望包圍傷害父母。在第二篇文章中,Jim Newheiser
從聖經的角度解釋為什麼有些孩子會成為浪子。在第三篇文章中,Robert
Jones為浪子的父母提供了七節聖經忠告。在最後一篇文章中,Ernie
Baker 分享了羅馬書第 8
章的真理和應許,為浪子的父母帶來希望。
無論你是否意識到,在你的教會中存在無聲的痛苦和隱秘的恥辱?每個星期天早上都會交換愉快的問候。
“你好嗎?”
禮貌地用“很好”或更勇敢的“我好多了”來迎接問候,希望詢問者不要再深入探究。但在這些“一切都好”的反應中,隱藏著一些因著淹沒性的痛苦和羞恥,而破碎和幾乎要破碎的心。兩者的起因都是浪子。
浪子的父母通常獨自受苦,這很可悲,但卻是事實。
想想看。哪個基督徒父母想要張揚他們的兒女暫時不再虔信?或他們正式放棄基督?
一個都沒有。每一位深愛自己孩子的真誠父母,都不想做任何事情,以至他們的浪子更難謙卑地回到上帝的懷抱中。因此,父母獨自承擔著悲傷的重擔。如果這父母是教會領袖,他的重擔會更大,生活在魚缸中,不斷升級的壓力,可能會導致一些人崩潰。在無聲的痛苦中一瘸一拐,似乎是更好、更安全的選擇。
我們如何幫助這些父母?我們需要打破教會中的沉默,以愛包圍著受傷的父母,並向那些差點被羞恥感淹沒的心靈,傳遞福音的希望。
藉著脆弱、愛心的團體和祈禱,打破沉默
我們必須記住,我們的謙卑,與上帝加添力量,之間有關係。聖經一貫地教導說,上帝逐漸地給謙卑的人更多的恩典(箴 3:34;腓
2:5-9;彼前 5:5-6;雅
4:6)。但是,對於浪子的父母來說,展現這樣的心態,可能特別困難。因此,教會輔導員或牧者的溫馨提示,可能是必要的,以打動受傷的父母,向一兩個值得信賴、屬靈上成熟的信徒傾訴。將他們引向聖經中脆弱的例子,提醒他們上帝的恩典,在他們的軟弱中賦予他們力量(羅
7:23-24;林後 2:3-4;4:7;11:27-30;12:9-10
;13:4;雅
5:16)。這種謙卑的軟弱,能導至有愛心的團體和虔誠祈禱(西
4:2)。我們必須一起學習“在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。”(羅
12:12)。當神所揀選的人以謙卑為榜樣時,教會的身體就會發揮最大的作用,這就會開啟溫柔和憐憫(西
3:12)。
在過去的五年裡,當我們接觸到我們教會中一些受傷的父母時,充滿愛心的團體已經圍繞著他們,一些媽媽每週都會聚在一起為教會的浪子祈禱。有時,打破沉默所需要的,只是一位父母願意謙虛地分享他們的重擔,為他們的傷害打開一扇窗戶。
以福音真理援助隱秘的恥辱
浪子的父母需要暢飲於福音恩典的源泉,因為他們常常感到一種真實的或自覺的,來自他人的無言的批判,他們至少要為孩子的任性負部分責任。對於那些曾被教導要遵循某個養育模式的人來說,尤其如此。一些教會以箴言的不準確教導為一些公程式,而不是一般原則和對生活的觀察,這無意中創造了一種自我羞辱的文化。
例如,當箴言 22:6——“教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。”——被教導為一個有保證的公式(也就是說,如果父母做
a+b,它定會導致 c),它讓原本優秀的基督徒父母陷入錯覺,因為他們不明白為什麼有些孩子愛基督並事奉基督,而另一些孩子則根本沒有表現出屬靈的興趣。在撫養孩子的過程中,他們在機能上相信——即使他們從未用語言表達過——如果他們以主的方式訓練他們的孩子,那麼他們的每個孩子都將永遠不會離開祂。這當然不正確。儘管對這節經文的含義有不同的解釋,但所有可靠的聖經教師都同意,箴言
22:6 是對生活原則的觀察,而不是總能帶來“成功”的育兒承諾。
反之,需要提醒基督徒父母,上帝至高無上的恩典比他們或他們孩子的罪更大(羅 5:20),而且每個歸信基督的過程,都是獨一無二的。聖靈就是使死在罪惡中的人重生,並創造得救信心的那一位(約
3:5-8;弗 2:8-10;多
3:5;林後 5:17)。這可能意味著一些在基督徒家庭中長大的孩子,在聖靈帶領他們真正悔改和相信之前,必須經歷一段時間的任性,在罪惡之樂路上徘徊。父母從來不應該自己承擔孩子得救的重擔,因為只有上帝有足夠的力量才能承擔這個重擔。
主並沒有讓浪子的父母獨自走在痛苦的道路上。聖靈在他們孩子和他們自己的心中工作,教導他們謙卑地把孩子更完全地交託給主。父母需要感到依賴教會團體是安全的,因為這是教會團體的問題,而不僅僅是家庭問題。神正在使萬事都為他的榮耀和祂子民的利益而效力。讓我們用這些真理來鼓勵父母!
進一步沉思
§
教會領袖和輔導員:主如何利用浪子父母的痛苦經歷,在你的教會中培養謙卑和愛的社區?
§
父母:閱讀路加福音
15:11-32 中浪子的比喻。祈求上帝揭露你需要承認的任何“浪子哥哥的驕傲”,讓你作為父母的心保持溫暖、溫柔,並為你的浪子回來做好準備。
§
閱讀和/或推薦以下一種或多種資源:“Come
Back, Barbara” (Jack Miller and Barbara Juliani), “Prodigal Children”
(Robert Jones), or “The Painful Path of a Prodigal” (Craig Svensson).
作者
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為什麼有些孩子會成為浪子?
張逸萍譯自﹕“Why Do Some
Children Become Prodigals?”
By: Jim Newheiser, January
20, 2021
(https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/01/20/why-do-some-children-become-prodigals/)
任性孩子的問題並不新鮮。始祖亞當和夏娃有一個任性的兒子,該隱,他謀殺了自己的兄弟,背離了他們和上帝。從那以後的幾千年裡,許多父母都分擔著第一對夫婦一定感受到的悲痛。雖然聖經沒有提供一個可以讓你挽回浪子的公式,但上帝的話語確實解釋了為什麼孩子會變成現在這樣。聖經也為浪子的父母提供希望。
1.父母影響孩子
2.父母的影響不是決定性的
3.我們的孩子會受到其他影響
4.我們無法控制我們的孩子做的選擇
5.我們的孩子要為他們所做的選擇負責
每個孩子自己做出選擇,以西結書 18
章 5
至
18 節明確地講述這個原則。一位遵守上帝律法的公義父親(5-9節)有一個兒子拒絕父親的道路,過著無法無天的生活(10-14節)。最後,邪惡的兒子生了一個孩子,他從父親的惡行中轉向追求上帝的正義之道(15-18
節)。我們在整個舊約中也看到了這一點,尤其是在國王中,我們觀察到正義的人往往有邪惡的兒子,有時反之亦然。耶穌還警告說,因為每個人的選擇,福音會因而分裂家庭。
“你們以為我來,是叫地上太平麼。我告訴你們,不是,乃是叫人分爭。從今以後,一家五個人將要分爭,三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭,兒子和父親相爭。母親和女兒相爭,女兒和母親相爭……”(路
12:51-53a)。
6.我們依靠上帝至高無上的恩典來拯救我們的孩子
結論——學會愛浪子
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作者
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給浪子父母的七點建議
張逸萍譯自﹕“Seven
Recommendations for Parents of Prodigal Children”
By: Robert Jones,
January 21, 2021
(https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/01/21/seven-recommendations-for-parents-of-prodigal-children/)
“ 嚇壞了、 背叛了、 羞愧、
生氣、 恥辱、 一文不值、 傷心、 絕望。”我的朋友吉儀在得知她親愛的
20 歲女兒處於堅定的女同性戀關係中時,這是她所說的話。
這些形容,描述了許多父母的經歷,他們的孩子已經離開了他們的基督教培育。也許你的兒子追求了一條魯莽的自主之路,導致了上癮、債務或失業。也許你女兒的外在生活方式看起來很穩定——健康的友誼和事業有成——但她仍然迷失,“與基督無關,……
. . 在世上沒有指望,沒有神。”(弗
2:12)。
雖然我們可以增加情節,但它們都包含相同的主題:我們所愛的兩個——我們的孩子和我們的救世主——彼此分離了。當我們心愛的兒女離開我們所接受的基督時,我們的痛苦就來了。
父母,上帝應許會幫助你應對這些困難,並在這些波濤洶湧的苦海中航行。 讓我們考慮七句聖經忠告。
1.上帝了解你的痛苦——與祂交談
當耶穌為耶路撒冷的不信而哭泣,並為他們拒絕祂而悲痛時,我們在耶穌身上看到了同樣的心(路 19:41-42;太
23:37)。
一瞥這些對父親和兒子內心痛苦,邀請你與祂分享你的掙扎。
“你們眾民當時時倚靠祂,在祂面前傾心吐意。神是我們的避難所。”(詩
62:8)你可以向神傾訴心聲,因為祂了解你的痛苦。
2.從上帝哪兒,不是為人父母中,找到你的力量、安全感和身份
或者想想詩篇 46:1-3,“神是我們的避難所,是我們的力量,是﹝我們﹞在患難中隨時的幫助。所以,地雖崩塌,山雖沉入海中,我們也不害怕。”
發現你的兒女拋棄了基督,感覺就像地震一樣。你需要上帝永存的力量來幫助你處理它。
3.
區分你的責任和孩子的責任
4.
尋求謙卑地愛你不信的兒子或女兒,並與他們溝通
5.
如果你已婚,和你的配偶一起努力,維持屬神的婚姻合一
6.
與你的教會聯繫以獲得支持和智慧
[1]
你還需要你的教會加強聖經的教導,以免你屈服於來自你的兒子或女兒的任何壓力,改變你的神學並接受他們不符合聖經的生活方式。
此外,你可能面臨許多實際而困難的決定(例如,你是否應該讓你叛逆的兒子住在你家?你應該參加你女兒的同性婚禮嗎?)。你需要敬虔的指導——來自智慧的牧師、聖經輔導員,還有其他曾經面臨類似挑戰,但並從主那裡得到及時幫助的父母。
7.
把孩子交託給神,把正當的願望交託給神,禱告
所以,我們祈禱﹕我們祈求上帝直接在他們心中動工,將敬虔的影響力帶入他們的生活——朋友、同事、鄰居——挑戰他們轉向耶穌。若這能促使他們尋求主,我們甚至祈求上帝將困難的環境帶到他們的道路上。
然而,即使我們的兒子或女兒永遠不會回到祂身邊,我們也必須祈求上帝教導我們知足。我們絕不能把最終的希望寄託在任何上帝未曾應許的事情上。[2]
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對浪子父母的應許:羅馬書
8章18-31
張逸萍譯自﹕“Promises for
Parents of Prodigals: Romans 8:18-31”By:
Ernie Baker,
January 22, 2021
(https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/01/22/promises-for-parents-of-prodigals-romans-818-31/)
使徒約翰寫道:“我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。”(約三
1: 4)。如果這個見證準確地反映了父母因孩子們跟隨主的喜悅,那麼相反的情形一定是﹕
“我聽見我的兒女們拒絕按照真理而行,我的憂愁就沒有比這個大的。”
很難想像浪子的父母所經歷的痛苦。在投入如此多的時間和精力撫養孩子之後,現在他或她已經離開了主。你可能想知道你做錯了什麼。
正是為了這些父母,我想翻到一句耳熟能詳的經節來安慰一下。這裡的危險在於,這節經文太熟悉了,你可能會停止閱讀,但我保證,一旦按照上下文理解這著名經文,它就會與相關事情砰出響聲。
“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。”(羅
8:28)。
你的孩子對主的反叛或冷漠,怎麼會有益?這怎麼能有什麼好結果呢?我想提醒你,即使看起來並非如此,上帝也會做一些美好的事情。
羅馬書第 8
章對浪子的父母充滿潛在的應許。但是,當我們思考上帝與反叛或冷漠相聯繫,並利用它來成就善事時,這裡有很大的奧秘。
上下文
如果這裡的真理可以適用於不得不躲在墳墓中得庇護的信徒,
[3] 那麼,對於背棄主的孩子的受傷父母,它們也很有力量。
疼痛
借用保羅的話,我想你已經歎息勞苦,這可能是真的,試圖再次與你的孩子談論主是徒勞的。
目的
換句話說,“上帝允許祂所恨惡的,成就祂所喜愛的。”
[4]
炎熱能顯露渣滓。在一個人受到壓力之前,你永遠不知道他或她真正相信什麼。壓力將內部的東西推向表面。
我想這次考驗揭示了一些你不喜歡的事情。也許對主或祂的教會的憤怒、沮喪或憤世嫉俗,都浮出水面。主正在揭示這些事情,以便你可以學習更多地信任祂,變得更像你的救主,並最終看到祂是信實的。
承諾
如果你感到軟弱,無法在禱告中表達你的痛苦,要知道聖靈正在為你禱告(羅 8:26)。
如果你認為你為孩子的祈求沒有被聽到,要知道,耶穌是站在天父寶座旁的權威地位,為你祈禱和懇求(羅8:34)。
換句話說,三位一體的成員中,有兩位為你代求,天父在聆聽!
在某些時候你可能會想,“我受不了。”
第 32
和
37
節適用於這種情況。如果祂已經把最好的(祂的兒子)給了你,祂為什麼要扣留你在這次考驗中所需的東西呢?
如果你的孩子指控你,請讓你的靈魂沉浸在第
33 節的真理中。上帝永遠知道真理。
你的想法可能告訴你,上帝一定不愛你,祂正在懲罰你。
在這種情況下,第 35
節適合你!
堅持下去
許多年前,傑瑞·布里吉斯
(Jerry Bridges) 分享了信靠上帝的定義。他說:“相信不是一種消極的心態,而是一種積極的意志行動,我們藉此選擇相信上帝的應許,並在逆境有時試圖壓倒我們的情況下,緊抓不放。”[5]
一些實用的主意
記住布里吉斯對相信的定義,並努力相信羅馬書
8:30-39 中的應許。
購買《Trusting
God 》或《31
days toward Trusting God》靈修,並承諾通過它們,將你學到的原則應用到你的情況中。
大家來討論
你認為聖經的哪些應許與浪子的父母最相關?
作者
[1]
假設這是一個相信聖經的教會,實行以基督為中心的牧養和相互關懷。
如果沒有,找一個。
[2]
本文部分改編自作者的小書﹕Prodigal
Children: Hope and Help for Parents (Phillipsburg,
NJ: 2018).
[3]
羅馬的基督徒住在地下墓穴中以躲避當權者。
[4]
在許多文章中都可以找到
Joni
Eareckson Tada 的這句話或類似的引述。
[5] Jerry
Bridges, Trusting God, Even When Life Hurts (Colorado
Springs: NavPress, 2008), 214.