合符圣经的育儿办法
下面是BCC
（ Biblical Counseling Coalition
）“恩典和真理”博客，关于圣经养育子女的短文系列﹕
附﹕ 《如何打孩子屁股》
Keri Seavey ﹕“脚踏实地的育儿福音”
Nicolas Ellen ﹕“育儿时应考虑的事项”
Todd Hardin ﹕“在谷中讲道”
要当父母
张逸萍译自﹕ “ Be the Parent ” By: Sherry Allchin ， August 21, 2013
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/08/21/be-the-parent/ ）
“做他们的朋友比做父母容易多了！ ”
是的，友谊迟早会到来，但现在，先当父母吧。上帝会帮助你，因为这样做，是遵循祂对他们怎样能成熟的设计。
孩子要服从父母，我们身为父母都喜欢这样的命令！但是，需要父母平衡教养和劝诫，以避免激怒孩子，激起他们的愤怒（愤怒、叛逆、不服从）那部分呢？
不，父母永远不需要为孩子/青少年所做的罪恶选择而负责，但父母要为自己的教养方式、他们所学效的榜样、以及他们为孩子塑造生活的方式，而负上责任（弗
6:4 ）。箴言向父母和孩子二者，都讲及他们在孩子成熟过程中，所预期他们能扮演的角色。
教养与劝诫的平衡
我喜欢用一个巨大的“X”
，向我所咨询的父母描述这一点。这是一个非常微妙的平衡，需要两个父母在18-21年的时间里齐心协力！从孩子蹒跚学步开始（弗6:1-3
），在左上角画X 。这意味着父母双方都奠定了秩序的基础（对吃饭和就寝时间有结构化的时间管理；合理的规则，对不服从的后果以及对服从的大量奖赏）。
X的左下角是关于劝诫的内容，对于幼儿会很少，但随着年龄的增长而增加。在学前阶段，孩子主要学习服从上帝赋予父母的权柄，以教导和训练他们服从上帝（教养）。教养是一种结构化的纪律，可以使孩子走向成熟和自我控制，但劝诫在成熟过程中发挥越来越重要的作用。
劝诫可以帮助成熟的孩子开始明白神对他的心意。劝诫是父母为神的心，教导孩子，鼓励孩子自己寻求神的心。父母因为对神的爱（申6
）流露出用爱来教导孩子的渴望，这鼓励孩子在顺服主中成熟（约14:15,21 ）。随着孩子越来越多地选择服从，重点会变得是更多的劝诫（指导和提议），而不是教养（有结构的纪律），直到成熟的年轻人行事，出于爱神和爱人，而不是出于“规则”。因此，
X的右上角代表对成熟年轻人的劝诫。经过年来，焦点完全改变，从主要是对幼儿的教养转变为主要是对年轻人的劝诫。父母和成年子女之间的关系已成为提议和友谊。
然而，大部分的训练日子，都位于该X的中间部分，这意味着在这些发展年份中，教养和劝诫的平衡极为重要。有时我看到一个孩子/青少年的父母之一表现得像陆军教官，而另一位父母只想成为大好人，让孩子感觉良好。没多久，孩子就开始掌管一切，而父母却在每一个纪律问题上互相争斗。大家都输了！
父母在孩子面前的团结，比哪位父母的技术更好更重要。
两位父母在婚姻和教养子女方面，带来了截然不同的成长经验。尽管父母可能讨厌自己父母不断大吼大叫的方式，但他发现自己只会大吼大叫。或者，一个没有安全感的孩子相信自己的抽离型父母从来不关心他，长大后可能会成为对孩子过度保护的父母。当一对夫妻能够抛开自己与地上父母相处的经历，专注于天父教养孩子的方式时，他们就能够建立真正有效的圣经管教模式！
谁是主管？
当孩子做王时，家庭就会变得混乱。在上帝道德律和父母效率规则的范围内，界线给予我们成熟的自由。孩子需要自由，才能成为孩子、学习、探索、享受乐趣。但他们也需要规则来引导他们，让他们有成效和成熟。神只给了亚当和夏娃一项规则，然后借着摩西，给祂的孩子们十项规则，现在我们在祂的话语中解释清楚这些规则，劝诫我们要遵守！圣经让我们清楚地看到，当我们认为自己是主管时，就会出现混乱。有一个权威，但我们不是自己的，就像孩子不能主宰自己的生活，家庭不能围着他们转一样。
当父母做主管时，如果他们管理乃出于自己的信念和愿望，而这些信念和愿望彼此冲突，也和上帝的，互相冲突（雅4
），那么家庭也可能会变得混乱。混乱的教养方式的例子是虐待性的管教，让孩子服从或控制他们，不允许孩子犯错而成熟。出于恐惧或愤怒的教养，总是会产生负面结果（雅1:19,
20 ）。家庭不能以父母一方或双方或他们的议程为中心。当父母看到上帝训练祂的孩子们的模式时，他们可以学习这产生理想结果的方法。
当神以爱治理一个家庭时，圣灵的果子就会在父母和孩子身上成长。这样，家庭就以主的愿望为中心，而不是孩子或父母的愿望为中心。当个人的愿望与上帝的愿望一致时，就会有和平与团结。让神在自己心中掌权的父母，就可以自由地教导和训练他们的孩子，像神一样平衡教养和劝诫（来12:5-10
）。
实际一点！
上帝为祂的孩子设定了目标，并给了他们规则，但数量并不多，以至于我们记不住。事实上，耶稣将十项规则简化为「爱神，爱人，愿意人怎样待你，也怎样待人」。神把它们写了明确的、可定义的和可执行的界限。他前后一致，清楚地阐述了不服从的后果和服从的祝福。他给了规则（教养－有结构的纪律），但真正的重点是内在的问题，我们为什么要做我们所做的事情（劝诫－心对心的指导和鼓励做出明智的选择）
。愚昧人要用杖打，智慧人只需警诫（箴言）。
我们的教养方式应该遵循他的风格，并始终将指导和纠正结合起来。孩子不仅应该知道，对他的期望是什么，以及如何做，而且还应该知道为什么他的服从对上帝和父母很重要。当孩子明白神的顺服心意，并出于对神的顺服而顺服父母时，他们就慢慢成熟，父母就喜乐了！但这需要大量和有恒的工作，而且与父母和孩子的成圣过程并行。
我常提醒父母，纠正多于惩罚。惩罚来自愤怒，而纠正则是出于爱和期望看到孩子成熟。迥然不同！ 《如何打孩子屁股》（见下面）教导父母以爱的管教方式纠正。我们使用“行为目标图”来帮助父母为每个孩子设定适合年龄的目标，以及不服从的后果和服从的好处。
这些应该针对每个孩子进行个人化设计，因为对一个孩子来说，把他关在自己的房间里是一种折磨，而对另一个孩子来说则是天堂！了解每个孩子的动机是什么，并让失去这些东西的痛苦激励他远离愚蠢的行为，迈向明智和成熟。然而，请记住，最终目标是成圣，而不仅仅是行为主义，好让父母有颜面。
当你的孩子无法在一夜之间学会服从时，父母请放心。
你我也没有。上帝给了我们18-21+年的时间来教导和训练、爱和纠正、责备和鼓励我们的每个孩子迈向成熟。 继续祈祷，小心在教养和劝诫之间，保持平衡！他们会长大的！
大家来讨论
你如何效法天父融合教养和劝诫的父母模式呢？
作者
Sherry has a Master's Degree in Biblical
Counseling from Trinity Seminary, Newburg IN, and has been counseling at
Biblical Counseling Center in Arlington Heights
since 1994. Sherry and her husband Ron have served in ministry together
for over 40 years, with more than 20 years' experience in youth ministry
and several years teaching in Christian schools. Since 1989 they have
worked together at BCC, and enjoy traveling and teaching at seminars
together around the globe. They attend Harvest Bible Chapel, Rolling
Meadows IL. Sherry and Ron have three married children who all serve the
Lord alongside godly mates. Sherry enjoys reading and gardening, but
especially loves spoiling her seven wonderful grandchildren in all the
ways a grandmother should!
附﹕ 《如何打孩子屁股》
张逸萍译自﹕“
How to Spank a Child ” By: BCC Staff ， August 20, 2013（https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/08/20/how-to-spank-a-child/）
箴言29:15 “杖打和责备，能加增智慧。 ”
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纪律应该是与神在灵性上相遇，而不仅仅是身体上的接触（箴3:11-12 ；来12:5-11 ）。
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规则应明确，并张贴给所有儿童。它们应包括不服从的后果和服从的好处（申6 ： 4-9 ）。
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事先确定针对每项违规行为该打多少下，以及用于施打的工具。使用中立的物件，而不是手，来打屁股。事先告诉他他将被打多少下（箴22:15 ）。
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及时处理孩子，但要私下进行； 你的目的是要管教你的孩子，而不是羞辱他（箴13:24 ； 19:18
）。
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确保孩子理解并知道他所做的事情是错的。他需要知道管教是因为他犯了规，而不是因为你生气。如果你生气，要等到你能用爱心来管教（雅1:19,
20 ）。
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让孩子抓住他的脚踝或弯腰在床上并伸出双臂。确保他的手远离，拍打臀部或大腿。小心不要撞到孩子的脊骨、背部或膝盖（箴29:15 ）。
（永远不要用拳头打你的孩子；永远不要踢他；永远不要打他的脸或头。这是虐待，永不可接受。）
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管教完毕后，把他抱在怀里，让他知道你爱他，但当他不服从时，上帝呼召你管教他（箴言19:18 ）。
-
和你的孩子一起祈祷。大声祈祷后，鼓励孩子祈祷并寻求上帝的宽恕。另外，鼓励您的孩子请求其他被冒犯者的宽恕，包括您自己。对于年幼的孩子，你可以让他跟着你重复祈祷，教他如何祈祷和请求宽恕。你持久的榜样，能教导他真诚为自己品格祈祷的价值（弗6:4
）。
-
与您的孩子一起回顾他是如何受到诱惑的。制定一个符合圣经的应对计划，以便他下次受到相同或类似方式的诱惑时，可以做出敬虔的选择（林前10:13
, 14 ）。
脚踏实地的育儿福音
张逸萍译自﹕“
The Down-to-Earth Gospel for Parenting ” By: Keri Seavey ， August 19, 2013（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/08/19/the-down-to-earth-gospel -for-parenting/ ）
恩典大于我们的罪孽
一切都是为带来这一刻。我们称为“养育子女”的无止尽、令人厌烦的训练、养育和爱的工作，往往收效甚微。灰心丧志、筋疲力尽的父母，透过布满血丝的眼睛，在孩子身上寻找一些证据，证明所有这些令人筋疲力尽的工作实际上已经成就了一些事情……任何事情！当兄弟姊妹间的争吵继续激烈，态度就像火焰中的气体一样燃烧，在你无数次重复同样的指导之后，你会怀疑自己作为父母，是否彻底、不可逆转地失败了。
但是，就在这个晚上！
经过这一夜之后，一切似乎都值得了。在这个美好的夜晚发生了什么事？我十几岁的大儿子承认他自愿地犯下的一些罪行。为什么我会认为今晚，这个忏悔时刻，是我们育儿之旅中的开创性时刻？只是这一点……他不是被抓到，而是坦白地坦白了。
他不好意思地走进我们的卧室，胆怯地问：
“爸爸妈妈，我们可以谈谈吗？ ”他开始承认自己的罪行，坦率地谈论他的信念，并告诉我们他为纠正生活中的错误而采取的步骤。
当我们提出探究性问题时，他谈到了他对罪的厌恶，以及他意识到自己太在乎人们对他的看法。随着认罪和宽恕，罪孽和羞耻的重担被解除，他满怀喜悦地谈到他与耶稣的关系得到了恢复。我们讨论帮助他以后对抗罪恶的策略。我们谈了很多关于福音的话题，提醒他福音如何让我们在上帝和他人面前诚实地生活。
我们像过去经常告诉他的那样，我们和他一样需要基督的宽恕。我们一起祷告后，他向我们表示感谢。他走出我们的卧室，没有意识到这位母亲的心，因上帝赐下这美好时刻，而感激不已。
提供忏悔的背景
新闻快讯！我们的孩子是罪人。对于成熟的基督徒来说，这似乎太简单了，以至于我们在寻找更有用的育儿建议来帮助我们，一路走来时，就匆匆忽略了它。有趣的是，这往往是我们在养育孩子的过程中无意中抛弃的第一部分神学。当罪在孩子的生命中丑陋地抬头时，许多父母表示不能相信，你还能如何解释呢？当罪从孩子的心中泄漏出来时，他们就不知所措，
“我们不是这样养育她的！ ” 或“他应该懂！
”常常出自震惊的父母之口。也许我们应该戴上橡胶手套，去翻阅那些被丢在一旁，积满灰尘的，看似不切实际的神学小段。
家庭接受强健的，关于罪的神学，我们为福音果实的茁壮，提供了环境：诚实的认罪，因基督的宝血得到宽恕，衷心悔改，和平地和解，重新稳定的恢复，重复。这个福音的周期，始于有一些事情要承认。然而，父母为了取代冷酷无情的事实，将面临一些诱惑：罪在我们孩子堕落的心中仍然存在并活跃。
很容易相信……
§
“我们家不这样做！ ”许多父母都相信我们的管教，可以直接对付孩子的罪。当然，我们呼吁父母教导孩子有关罪的邪恶，警告他们罪的后果，并引导他们远离罪的诱惑。孩子可以，并且确实出于多种不同的动机，而学会避免犯罪。然而，我们必须现实地、符合圣经地看待他们堕落的深度及其后果。与其无意中提出完美主义的不符合圣经的谬误，自以为是地宣称﹕我们的家不做什么什么，我们应该智慧地利用罪恶的时刻，来陈述福音，福音能遮盖他们将面临的每一项罪恶。我们应该坦率地谈论罪是多么的欺骗人，因为它在耶稣以外，给我们另一个选择，来让我们幸福。我们应该诚实地认识到，我们很容易因为罪恶的谎言，而成为牺牲品。鉴于我们的孩子的堕落和不成熟，我们应该假设他们会在一些战争中输掉。尽管我们可能担心这是宿命论，似乎是期待或允许罪恶；
相反，我们是提供背景，使真正的福音能改变他们。如果我们把罪恶视为“这个家庭不会做的事”
，我们的孩子将无法知道有不可避免的罪恶。更糟的是，我们妨碍了他们享受福音所带来的宽恕和恩典，这宽恕能改变人。
§
“我永远不会那样做！ ” 我们希望的孩子向我们寻求指导，以克服生活障碍，我们可能会试图隐藏自己的软弱和罪恶。他们看到，尽管我们有罪，神在我们的生活中倾注怜悯。我们可能担心我们的孩子会滥用这种恩典，而不是颂扬神对罪人的恩典。我们将孩子的失败并列起来，我们选择将自己描绘成永远强大的罪恶征服者，作为指导榜样。不幸的是，当我们的孩子开始明智地与罪恶作斗争时，这往往会导致他们远离我们，而不是走向我们。他们感到软弱和失败，想知道自己出了什么问题。 他们习惯地否认我们是“能理解和罪恶血腥斗争”的盟友，因此很难与我们建立联系。更糟的是，他们可能学会简单地将自己的罪恶和软弱，隐藏在自以为是、不稳定的坚强外表之后。虽然放松警戒，向孩子揭露自己的罪，似乎有悖常理，但这样做就是在教导他们不要以自己、你或任何人为榜样。
. 相反，当你的孩子软弱时，你是在引导你的孩子走向基督的坚固、刚强、永不枯竭的资源。
§
这不是我孩子的错！ ” 我们拼命地相信我们的孩子是无辜受害者，是外边的罪恶所影响所致，当我们的孩子陷入罪恶时，我们更容易玩责备游戏。另一种做法，就是正面地面对事实，他们罪恶的心似乎更危险和令人畏惧。责怪外界的影响，会阻碍我们的孩子在福音的背景下诚实地面对自己腐败的心。这样做，让他们的罪孽恶化，不受约束地增加，同时也让我们顽固的父母骄傲，根深蒂固。因为我们拥有全备、强大的福音，可以为罪恶提供补救措施，所以我们不必懒惰，或害怕面对他们内心。与其推卸责任，不如让他们有机会因自己的罪而谦卑，以至对耶稣的慷慨怜悯感到惊讶，因为祂用自己的血遮盖了他们的罪的。
为一生做好准备
我们的孩子需要我们做什么来为人生旅程做好准备？在我的孩子们独自冒险之前，我想向他们传授很多东西。然而，我相信他们最需要的是丰富的福音，其中包括脚踏实地的关于罪的神学。
他们需要学习经常走在“基督里认罪、宽恕和自由”的福音道路上。我儿子认罪的那天晚上，我觉得他似乎更接近“真正准备好在这个破碎的世界过着依赖福音的生活”。
大家来讨论
福音真理在哪些方面影响了你的对子女的养育？
作者
Keri has served as a pastor's wife, women's
Bible study leader, and biblical counselor for a dozen years at Living
Water Community Church in Vancouver, WA. Keri has been equipped to
counsel mainly through coursework with CCEF and NANC. She is currently
involved with oversight , training, and counseling at Living Water
Biblical Counseling Ministries. She and her husband, Jeff, have four
children, Tyler, Christian, Daniel and Anna.
育儿时应考虑的事项
张逸萍译自﹕
“ Things to Consider in Parenting ” By: Nicolas Ellen ， August 20, 2013（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/08/19/the-down-to-earth-gospel-for-parenting/ ）
为人父母教会了我一些宝贵的功课
除了成为丈夫和牧师之外，我做过的最艰难的工作之一，就是为人父母。我的孩子现在已经长大了，可以独立生活了。回顾这些年，我现在意识到，身为父母，我在品格、技能和爱心方面，有所获益。我相信我的孩子们从我身上学到很多东西，但总的来说，我从他们身上学到了更多。我必须对我的孩子们进行大量的指导和纠正，这让我学到一些宝贵的经验教训，我想与你们分享。
第一课：你可以控制投入，但无法控制结果。
我花了很多时间与我的孩子们一起祈祷并为他们祈祷。我花了很多时间教导我的孩子们神的话语，以及如何将其应用到他们的生活中。我确保对他们的过失进行适当的纪律，并在认罪和悔改时给予适当的宽恕。
然而，尽管付出了所有这些时间、努力和牺牲，我的孩子们在成年生活中所做的决定，并没有反映出我对他们的投入。我心里开始反思： “我到底做错了什么？
”
我越多研究圣经并寻求明智的建议，我就了解到我孩子的结果，掌握在上帝手中和孩子的心中。我无法让他们想要主；
我只能引导他们去找祂。我可以在家里教导、指示、指导和维持上帝的标准。然而，我无法控制我的孩子是否会选择在成年后与神同行。
我必须知道，上帝要求我成为一个忠心的父母，而不是成功的父母，神要我们如此向祂负责。我可以控制所投入的，但无法控制孩子们生活的结果。 你也是如此。
第二课：你不能让你的孩子想要你想要的东西。
我为我的孩子们制定了完美的计划（一笑）。我曾计划让我的孩子们去基督教大学，找到敬虔的配偶，并像他们的父亲一样在事工中度过一生！
在我的计划中（提示：我的计划！），我们将共同努力，作为一个强大的事工家庭，为神的国度产生影响。
我的孩子们有不同的计划（想像一下）。问题不在于他们的计划不同，而是这些计划并没有反映他们小时候学到的价值观、教导、教义和纪律。我问自己：
“我养大的孩子在哪里？ ” “这当然不是我的孩子！ ”
这花了几年时间，但我了解到我无法让我的孩子得到我想要的东西。我的孩子们有自己的心意和志向。我可以纠正、指导、甚至鼓励我的孩子。然而，我无法决定或支配他们内心的渴望。
你也是如此。
第三课：即使你看到最坏的情况，你也必须为你的孩子抱持最好的希望。
多年来，我们一直与孩子们一起工作，即使我们经历了最糟糕的情况，我们对孩子抱最好的期望。我们祈求上帝吸引他们归向祂自己。我们了解到，你不能放弃你的孩子，而应继续为他们祈祷，并对他们抱最好的期望。
当我和我的妻子继续为我们的孩子祈祷、鼓励和明智地建议时，我们看到我们的孩子开始接受他们在家里所得的教导。即使我们看到最坏的情况，我们仍然抱持着最好的希望。所以你也可以如此。
无论你正处于育儿的哪个阶段，我祈求这些功课对你有所帮助，就像对我一样。
大家来讨论
这些功课对你有什么帮助？ 在育儿过程中你学到了什么教训？
作者
Nicolas earned his BBA from the University of
Houston, his MACD from Dallas Theological Seminary, his MABC from The
Master's College, and his D.Min . from Southern Baptist Theological
Seminary (in Biblical Counseling). Dr. Ellen serves as Assistant
Professor at the
College of Biblical
Studies in Houston, Texas. He is also the
Founder and Director of
The
Expository Counseling Center . Additionally,
Pastor Ellen is the Sr. Pastor of
Community of Faith
Bible Church in Houston.
在谷中讲道
张逸萍译自﹕
“ Preaching in the Valley ” By: Todd Hardin ， August 22, 2013（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/08/22/preaching-in-the-valley/ ）
由于这篇稿是给关于育儿的文章系列，我想分享我作为两个男孩的父亲的生活中的一页。这两个年轻人都以自己独特的方式给了我无法估量的祝福。虽然我的两个孩子对我来说都很特别，但在这篇文章中，我将特别谈论我和太太伦达，与我们最小的儿子励辙的经历。励辙是个特殊孩童。他患有严重的自闭症，智力低下，没有接受如厕训练，也没有语言能力，但他将永远和我们住在一起。我祈盼每一位阅读这篇文章的父母，无论他们的家庭情况如何，都能在基督里找到希望，因为他们有同样的经历，正如上帝使用励辙将我塑造为父亲和基督的追随者。
也就是说，我必须承认，在我们与自闭症的旅程中，我们不断对上帝使用我们的儿子励辙，对我们说话的方式，感到惊讶。我们最后一次“礼拜”是在当地的儿童医院举行的，我和伦达带励辙做了脑电图检查（
EEG ）。在解释励辙的故事之前，我先简单解释一下我们此行的原因。
除了自闭症之外，励辙还患有癫痫症。几年前，励辙在学校发病，并被送往急诊室，于是发现他有癫痫症。几天后，励辙再次癫痫发作，医生决定让他服用抗癫痫药。由于励辙是一个成长中的男孩，医生希望监测他的药物疗效，而这只能透过脑电图来完成。
我们于早上6:30到达医院，励辙忧郁的肢体语言，表明他还记得上次去医院的经历。当医院接诊人员试图将识别手环戴在励辙的手腕上时，励辙开始焦虑了。当那位女士拿出手环时，励辙把脸埋在我身边，紧抱我，就像一个绝望的人在龙卷风中抱着一棵树。这位女士越靠近，励辙就对他的“爸爸”抱得越紧。出于恐惧，励辙把父亲当避难所。
在那一刻，励辙体现了诗篇56:3所写的：「我惧怕的时候要倚靠你。」当然，当时我更关心的是，如果他的测试结果令人失望，我该怎么办。我怎样才能对伦达表现得坚强？为了让励辙获得他需要的帮助，我们下一步该做什么？我没有黏着基督，而是思考我可能采取的行动方针。励辙和我拼命抓住同一个人：我！
直到医生向伦达解释了检查结果后，我才有时间放松，并反思当天的事情。三个神学院学位和十年教牧事工，仍然没有教给我的，励辙本能地教了我。当他感到恐惧时，他就紧紧抓住父亲。当我和这位红发、不会讲话的传道人一起走过自闭症之谷时，我惊讶于神如何使用他，向我传讲话。希望有一天，我能学会倾听。
作者
Todd serves as Grace Baptist Church's Minister of Care and Counseling where he directs the Charis in Action Counseling Center. He holds a Doctor of Ministry degree in Biblical Counseling from Westminster Theological Seminary. He is also a Ph.D. student at Southern Baptist
Theological Seminary . He also blogs at www.thinkingchristianly.com . Todd lives with his wife Brenda and their two boys in Knoxville, Tennessee.