我要為丈夫的性罪行負責嗎？
（https://www.ccef.org/am-i-responsible-for-my-husbands-sexual-sin/）
在過去的幾週裏，我與幾位感到內疚的妻子對話。她們每個都擔心未能滿足丈夫對性的期望，會迫使丈夫以罪惡的方式滿足他們的慾望。這種恐懼可能看起來很極端，但認為妻子有責任讓丈夫遠離性罪行的信念，比你想像的要普遍，所以我想請大家注意。以下是這些討論的四個樣本：
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“我丈夫下週出差，如果我不在他走之前和他上床，他會容易出軌。”當被問及為什麼會有這種恐懼時，她說：“我的牧師曾經說過，在離開家門之前，必須確保你的丈夫得到滿足，否則他可能會誤入歧途。”
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“我真的在為產後的身體而苦苦掙扎。我擔心如果我不能盡快把它整理好，我丈夫會失去對我的興趣。”
我理解這對夫婦，知道這樣的恐懼似乎不合理。當被問及為什麼會得出這樣的結論時，她說她聽到一篇講道，告訴妻子們要保持自己的容貌，“這樣你的丈夫，就不會被那些這樣做的人，而分心。”
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“下週，我知道我很難跟得上比爾對性的渴望，但我擔心如果我虧欠了他，他會轉向色情刊物。這只會增加壓力。”
在慢慢引出原因之後，她透露她的丈夫多年來一直掙扎於色情刊物成癮。他們以前的輔導員鼓勵她跟上他對性的需求，以免他陷入罪中，讓她心碎，並為他的失敗負責。
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“我擔心對我丈夫來說不夠。他從不滿意我的‘表現’。我真的在努力給他帶來更多快樂，但是當他挑剔並威脅要在其他地方滿足他的需求時，我只是呆住了。如果我不能滿足他的要求，我擔心我會失去他。”
這些妻子都認為自己要為丈夫的純潔負責任，所以如果他以任何方式偏離，責任就在她身上。在前兩個案例中，妻子們並非基於事實地預期，即她們的丈夫會不忠；
這些都是好人。但其他基督徒教導他們，要害怕丈夫有可能犯性罪。這種信念阻礙了他們享受性愛和取悅丈夫的能力。在後兩個案例中，妻子認為她們丈夫罪惡的性慾是司空見慣的，也非常強大的。妻子們有責任來阻止他們的丈夫犯罪，這使他們受制於丈夫扭曲的要求。在某程度上，這些女性都聽到了相同的信息：她們丈夫的身體會產生不可抗拒的性慾，必須得到滿足，而妻子有責任滿足這種慾望，以保持丈夫的性純潔。
討論與已婚夫婦發生性關係的頻率，通常很困難，因為它是如此複雜和個人化。但我們可以清楚地談一個與大多數婚姻相關的問題是：男人需要性嗎？ 神是這樣造男人的嗎？
簡單地說﹕不。男人不需要性。性，不是男人賴以生存的東西，也不是他們無法抵抗的誘惑。在婚姻中，有很多時候妻子不能與丈夫發生性關係，或者是不明智的：分娩後、手術後、生病期間或有虐待的事情。上帝不會讓我們需要一些祂沒有提供（例如永遠準備好的性伴侶）或許可（例如通姦或淫亂）的東西，也沒有創造我們的身體以體驗不可抗拒的誘惑（雅
1:13）。
揭穿這些信念，至少有兩個重要影響。它消除了因不準確的教導而產生的內疚負擔，並使妻子至少能夠與丈夫在性生活方面，開始更平衡的對話。
哥林多前書
6 中展示了一些簡單的原則，可作支持，希望能更清晰。
你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼。這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子榮耀神。（18-20節）
第三，注意他為什麼要我們逃跑。保羅希望我們將性不道德視為危險，以免我們傷害自己的身體，這是聖靈居住的地方。他知道性罪的奴役性，而且我們的身體被造，是為了成為聖靈的居所。[i]
在上帝所賜之外享受身體滿足的方式，最終會破壞我們與耶穌的聯繫，所以保羅敦促我們往相反的方向，要在我們的身體上榮耀上帝。
第四，保羅強調性罪行造成的巨大傷害。這裡的警告應該叫面對試探的人憎恨他們犯罪的渴望。我會這樣說，對我們每個人來說，培養對罪的恐懼，是有好處的。的確，我們應該感到厭惡。雖然我們可以祈求我們的配偶不被罪惡的慾望所吸引，但我們無法改變他們對它的品味。這取決於他們。這不是你的錯，你也沒有責任讓他們擺脫邪惡的激情。他們需要自己打仗，尋求耶穌的幫助。只有祂才有能力打破罪的束縛。
婚姻性生活中的問題很複雜，而這種扭曲只是眾多問題之一。但鑑於它的普遍性，我建議丈夫們考慮詢問他們的妻子。找出她讀過或聽到的，關於需要怎樣在性方面照顧你。這段對話將祝福你們倆。
對於我們其他人來說，你可以期待，你會遇見相信自己對丈夫的純潔責任的女性。當你遇見時，我鼓勵你慢慢找出他們是如何得出這個結論的，然後將他們指向上面那樣的經文段落。我們都本能地知道，妻子不必為丈夫的飲食習慣、每日靈修或他是否一個小偷負責。但許多妻子需要我們，尤其是她們的牧師，幫助她們將同樣的道理應用到丈夫有可能遇見的性誘惑上。
作者:
Darby
Strickland CCEF教職員