患難中的力量
鮑力生
(David Powlison)
海蓮的丈夫在外頭拈花惹草，養了幾個情婦。更可恨的，他是個騙子，騙走海蓮的全部財產，撇下她孤伶伶一人。海蓮現在人財兩空，苦不堪言。
她該怎麼辦？
她該去找律師，找財務顧問，找心理輔導員？還是去檢查身體，看有沒有被傳染性病？
可她哪有力量處理這許多叫人心煩的事？她的心傷透了，心亂如麻。
她需要朋友安慰、支持和幫助。
她更需要來到主耶穌面前，向祂傾訴心中的苦痛、忿怒、仇恨和疑惑。
聖經詩篇第十篇的作者對上帝說：
「耶和華啊，袮為甚麼站在遠處？在患難的時候為甚麼隱藏？惡人在驕橫中把困苦人追得火急；願他們陷在自己所設的計謀裡。因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕慢祂。惡人面帶驕傲，說：『耶和華必不追究。』他一切所想的都以為沒有上帝。凡他所作的，時常穩固；袮的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人，他都向他們噴氣。他心裡說：『我必不動搖，世世代代不遭災難。』他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。他在村莊埋伏等候；他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人；他埋伏在暗地，如獅子蹲在洞中。他埋伏，要擄去困苦人；他拉網，就把困苦人擄去。他屈身蹲伏，無倚無靠的人就倒在他爪牙之下。他心裡說：『上帝竟忘記了；祂掩面永不觀看。』耶和華啊，求袮起來！上帝啊，求袮舉手，不要忘記困苦人！惡人為何輕慢上帝，心裡說：『袮必不追究？』……」
一、上帝，袮在哪裡？
當人遇見困難，他每每問：「上帝啊，袮在哪裡？袮為甚麼不保護我？」主耶穌明白我們的感受。祂曾降世成人，祂知道人在困境中常感覺被上帝遺棄。祂被釘在十字架上之時，身受酷刑，心極痛苦，也發出同樣的問題：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」 (馬太福音廿七46)
你並不孤單，很多人在苦難中都和你發出同樣的問題。
只是問問題的人，可能有兩種不同的心態。一種是與主耶穌在肉體中的呼喊一樣，用這問題來表達心中極度的痛苦。他們感覺在痛苦中孤立無助，感覺被上帝遺棄。他們的心其實是覺得很需要很需要上帝。
另一種人則是不信上帝。他們問這個問題時，心裡是在譏諷，嘲笑上帝不存在，或即使存在，祂也不管。
上帝知道你是哪一種人。只有需要祂、尋找祂的，才能尋見。
把你的疑惑、痛苦，帶到上帝面前吧！這是你要走的第一步。
二、分析壞人心態
受苦的人常抱怨上帝怎麼這樣待他。就像海蓮，她被丈夫欺騙、遺棄，可她就問上帝為甚麼這樣待她。她要做的，其實是要了解壞人的心態。就像她的丈夫，處心積慮的欺騙她，騙財騙色，他不僅犯罪，而且是邪惡的。他不把上帝放在眼內，所以才有膽量胡作妄為。他誤以為上帝不會懲罰，所以放手做壞事。他心裡其實不信上帝，縱或心中有一個模糊的概念，也認為上帝不管。
那些蓄意害人的人，並沒有是非、善惡、道德觀念。他們為所欲為，只為滿足一己的邪情惡慾。
跟隨慾望與跟隨主耶穌是兩個截然相反的方向。當海蓮的丈夫選擇跟隨自己的貪慾與色慾，他就是以背向主耶穌。他見上帝沒立刻報應，就以為上帝不理，還以為騙走了海蓮的錢，遠走高飛，就可以自由快活。至於海蓮多麼痛苦，他就不想，也不放在心上。
受害人如果能分析，並了解那傷害他的人的心態，就會明白誰是罪魁禍首，而不致於胡亂怪責上帝。
當然，即使了解壞人的心態，受害人仍不免懷疑：「那麼上帝怎不懲罰他？」我們總覺得應該善有善報，惡有惡報。假如看不見報應，我們便覺得上帝不公平。詩篇第十篇的作者也有這種感覺。他對上帝說：「凡他所作的，時常穩固；袮的審判超過他的眼界。」
這裡，受害人應停下來誠實自省：「我是不是也有罪？我的心充滿仇恨。雖然我沒對不起丈夫，但是我想報復，想把他殺掉！我不殺他只是怕犯法，怕坐牢，不是因為我良善。」
聖經說的不錯，「沒有義人，連一個也沒有……世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」人得救是因為「上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅馬書三10至24)海蓮要是能想到：「我和丈夫都是罪人──雖然所犯的罪不一樣。在我還作罪人的時候，主耶穌基督就愛我，為我釘死。那我為何心中充滿仇恨，非要上帝立刻懲罰丈夫不可呢？」她就不至於那麼耿耿於懷，覺得非要看見上帝立刻報應她的丈夫不可。
三、求上帝救助
「耶和華啊，求袮起來，上帝阿，求袮舉手，不要忘記困苦人！」(詩篇十12)
我們被人傷害時，若只問「上帝在哪裡？」和分析惡人的歪念，就會更感困惑。因所看到的，是一個黑暗的世界。
我們必須走近光，走到上帝面前，向上帝呼籲，求祂拯救。詩篇第十篇的作者這樣做了，所以接下去，他的心眼開了，說：「其實袮已經觀看；因為奸惡毒害，袮都看見了，為要以手施行報應。」(14) 他知道上帝掌管。不論世界如何黑暗，上帝仍然看見。受害人只要有信心，仰望上帝，把自己交託給上帝，他就能看到上帝「是幫助孤兒的。」上帝不是一個理論中的神，祂是又真又活的神。
但是，人必須來到上帝的面前。教會是上帝在地上的代言人，可幫忙解決困苦人的生活問題，如為海蓮介紹法律顧問、心理輔導員，和相關的慈善機構等。為弱者、窮人和被剝奪者代言，是善舉。上帝的幫助可藉教會彰顯。
不過，沒有代言人可以取代上帝。痛苦人必須明白，雖然教會可以幫助他，他最需要的仍是上帝。這是人心終極的需要。只有上帝能「擦去他們一切的眼淚」；只有與上帝同在時，才「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄廿4) 只有上帝能解決人類終極的痛苦問題。傷心人最需要的，是上帝自己。
四、上帝必伸冤
「其實袮已經觀看；因為奸惡毒害，袮都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託袮；袮向來是幫助孤兒的。」(詩篇十14)
當傷心人投靠上帝，他就必漸漸發覺，上帝要為他伸冤。
上帝是公義的。聖經上給我們提供很多例子，上帝萬不以有罪的為無罪。縱然以色列人是上帝的選民，他們犯罪以後，上帝仍將他們交給外國人苦待。邪惡的人以為上帝不追究，他們錯了，上帝的審判必然來到。那時，是極可怕的。主耶穌說，那時有極大的哭號，人要向大山說：「倒在我們身上！」因為他們害怕全能者的審判。
五、上帝知道，祂必加力
「耶和華啊，謙卑人的心願，袮早已知道。袮必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。」(詩篇十 17至 18)
受害人的心裡有很多願望：他希望上帝主持公道，為他伸冤；他希望上帝保護；他希望走出困境，看見光明。上帝知道我們心裡的願望。祂是公義的神，祂樂意為受屈的伸冤。祂聽見祂選民的呼聲(參路加福音十八1至8)。但是祂來的時候，遇得見世上有信心的人嗎？你有信心嗎？你能耐性等候上帝嗎？你渴慕上帝嗎？你把希望寄託在人身上，抑或在上帝身上？
我們需要謙卑來到上帝面前。上帝會預備我們的心，加我們的力量。倘若你「依從上帝的旨意而受苦」，就是不因為自己的罪而受苦，上帝必加你力量。
結語
苦難讓人認識上帝。約伯受苦之後，向上帝說：「我從前風聞有袮，現在親眼看見袮。」 (約伯記四十二5)
苦難也讓我們知道自己多麼愚昧。我們對世界、對人的認識都錯誤。因此，我來到上帝面前，求祂賜智慧，並且重新調校我們對祂的倚靠。
苦難能煉淨我們，讓我們學習順從上帝，體會基督耶穌在肉身時為我們所受的痛苦。換言之，苦難磨練我們，幫助我們靈命成長，使我們逐漸長成基督耶穌的樣式。
上帝是公義的，祂將消滅邪惡。誠然，惡人有時順利，但是，他們遲早要被毀滅。若是不報，時辰未到。惡人被消滅是遲早的問題。
詩篇第十篇最後一句是：「使強橫的人不再威嚇他們。」惡人雖看似強橫，但基本上人是軟弱的，只是泥土、晨霧，惡人的力量必不長久。只有上帝是永遠的。上帝要為受屈的人伸冤，祂要將我們從罪惡和痛苦中救出來。最後，祂要擦乾我們的眼淚，在祂那裡，再沒有邪惡，沒有痛苦。(參啟示錄二十、廿一章)
余銘志改寫自：
David Powlison, Why Me? Comfort for the Victimized (Phillipsburg, New Jersey: P&R Publishing Company, 2003)。張逸萍譯。本小冊子屬於「基督教輔導和教育中心」(The Christian Counseling and Educational Foundation, Glendside, Pennsylvania)的《改變生命資源》 (Resources for Changing Lives)系列。作者：鮑力生(David Powlison) 是 《聖經輔導刊》(Journalof Biblical Counseling) 的編輯，亦是「基督教輔導和教育中心」的輔導員和教員。
《中信月刊》二零零七年九月號．總第545期．第46
卷．第9期