圣经辅导﹕赌博系列
这是关于赌博的圣经辅导迷你系列。 在第一篇文章中,
Jim Newheiser
探讨基督徒是否可以自由参与赌博的问题。 在系列的其他文章, Andy Farmer根据第八诫提出了不赌博的圣经理由;
Josh Weidmann探讨赌博如何冒犯上帝的主权。
基督徒可以赌博吗?
张逸萍译自﹕
“ May a Christian Gamble? ” By: Jim Newheiser ,
February 13, 2023
(
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2023/02/13/may-a-christian-gamble/
)
许多信徒有时会花几美元买彩票,尤其是当奖金达到数亿美元时。其他人偶尔去赌场,只想不多花钱去赌博。 他们有罪吗?
虽然我想这样讲﹕赌博对每个人来说,都是罪。但我可以说,如果我不能凭良心参与,这对我来说是有罪的。
「凡不出于信心的都是罪」(罗14:23
)。虽然有些人会认为买彩票比在星巴克喝杯咖啡便宜,而且我们中的许多人在昂贵的爱好和其他非必需品上的花费(或浪费),比在赌场多,但我相信,“不赌博”有扎实的圣经理由。
1.赌博是一个日益严重的问题
2.赌博破坏工作道德
3.即使你赢了,你也是输的
4.赌博容易让人上瘾
5.赌博伤害他人,尤其是穷人
6.赌博常与其他罪恶连结在一起
7.赌博助长无数谎言
基督提供了更大的财富
没有银钱的也可以来。
你们都来,买了吃。
不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
你们为何花钱买那不足为食物的,
用劳碌的买那不使人饱足的呢。
你们要留意听我的话,就能吃那美物,
得享肥甘,心中喜乐。 」 (赛55:1-2
)
世俗的财富和其他偶像一样,无法让人满足。然而耶稣将自己作为生命的粮,赐给我们,赦免我们许多的罪,满足我们的灵魂。
「你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。 」 (林后8:9
)
「不要为自己积儹财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积儹财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里,你的心也在那里。
」(太6:19-21
)。
作者
Jim is the Director of the
Christian Counseling program and Professor of Pastoral Theology at
Reformed Theological Seminary in Charlotte, NC. He served in pastoral
ministry for over thirty years in Southern California and Saudi Arabia.
He has served as the director of The Institute for Biblical Counseling
and Discipleship (IBCD) since 2006. He is a Fellow and a board member of
the Association of Certified Biblical Counselors (ACBC). Jim has been
practicing biblical counseling since 1982.
我可以在哪里找到不要赌博的圣经理由?
张逸萍译自﹕“ Where Can I Find a Biblical Reason NOT to Gamble? ” By: Andy Farmer, February 15, 2023
现在随着运动博彩的合法化,以及各州利用各种形式的赌博(赌场、彩票等)筹集资金,反对赌博的法律和文化道德争论正在消失。另外,赌博有很多种──赌场赌博和小赌扑克一样吗?参加办公室的疯狂三月体育博彩池,也是一种形式的赌博吗?随着社会对赌博的接受程度不断提高,人们越来越意识到赌博的成瘾性。但某些东西可以助长成瘾,这一事实并不意味着它本质上是有罪的。我们可以崇拜任何欲望或行为,并让我们的生活屈服于它。
那么,为什么不要赌博呢?在当今大多数赌博都是合法的,且在这个时代没有文化耻辱,我们真正需要考虑的是,圣经中不赌博的理由。我相信可以从第八诫,以及其促进公平,得出理由。
赌博不公平吗?
重要的是要理解第八诫假定人的拥有权。上帝说:
“不可偷盗”
,表明人们有权拥有自己的私有财产。否则,偷盗的整个概念就没有任何意义。只有东西属于某人时,才有可能说是被偷走。但任何东西之所以属于任何人,是因为它来自上帝,而我们没有权利将上帝给他人的东西据为己有。
[i]
保罗在谈论诫命如何融入新约生活时,提出了以他人为中心的观点,
因为诫命“像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。
”
(罗13:9
,强调乃作者自加) 。
这是圣经中正义的基本原则。我怎样使用上帝的财产,是一个社会问题。约翰·加尔文(
John Calvin
)对第八诫的想法,在今天非常重要:
那么,这就是慈善(爱)的规则,即每个人的权利都应安全地得到保护,任何人都不应该对其他人做出他不愿意对自己做的事情。因此,窃贼不仅是那些偷偷地偷窃他人财产的小偷,而且也是那些从他人的损失中谋取利益的人……并且注重自己私人利益,多于公平。
[ii]
赌博的机制
因此,既然世界为罪恶而夸耀,似乎它们是美德一样,因此所有人都可以自由地为自己的罪恶找借口,当上帝宣布所有不公正的获利手段都是盗窃时,祂抹去了所有这些光彩。
.
……为了不被上帝谴责为小偷,我们必须尽可能地努力于让每个人都安全地保留自己所拥有的东西,并且我们邻居的利益,应该得到不亚于我们自己的利益。
[iii]
或者,正如耶稣更直白地说的那样:
“己所不欲,勿施于人。
”
也许这个不赌博的理由至少可以帮助我们应付有如雨后春笋般的赌博机会,以及随之而来的诱惑。
作者
Andy has served as a pastor and
elder at
Covenant
Fellowship Church in Glen Mills, PA for over twenty-five
years. He also serves on the Executive Committee of Sovereign Grace
Churches. Andy's areas of focus include church planting, counseling, and
small group care . He received a BA in Political Science from St.
Andrews Presbyterian College and an MA in Biblical Counseling from
Westminster Theological Seminary. He is the author of
Real Peace and
Trapped . Born and raised in Atlanta, GA, Andy lives with his
wife Jill in West Chester, PA. They have four married children and nine
grandchildren. Andy is an avid fan of Philadelphia sports, the Georgia
Bulldogs, and the Arsenal Gunners. He is desperately trying to teach
himself the blues guitar.
碰运气还是自当上帝:赌博如何冒犯上帝的主权
张逸萍译自﹕“
Playing the Odds or Playing God: How Gambling is an Affront to God's Sovereignty ” By: Josh Weidmann , February 17, 2023
他停下来,有足够的时间吃晚饭,但二十分钟和家人开玩笑之后,他很快就会回到赌博游戏中。整个晚上,他都在与妻子和孩子交谈,但他总是半心半意地听着。
他对自己说,这可以为家庭带来额外的收入。或者,它给了我一种无需离家,就能释放压力的方法。然而,便雅悯在网路游戏上赌钱的嗜好,让他付出了比他想像的更多的代价;
并非所有代价都是财务上的。他为孩子们树立的榜样,成为了他们的生活方式。
网上赌博真的那么糟吗?如果它能为家庭带来更多收入,或有更多的钱,让你可以去梦想的假期,这真的会造成什么伤害吗?体育博彩——靠别人的技能,怎么样?或下棋赚钱或参加网上扑克锦标赛——依靠我自己的技能?
与一个你永远不会面对面的陌生人比赛,真的会伤害什么吗?
最重要的是,上帝对这些二十一世纪的赌博戏有何看法?
我们对娱乐的渴望常常会在我们的生活中蔓延并肆虐。我们想要更多、更好、更大的东西。多巴胺(
dopamine
)涌入我们的身体,引起一种冲动,让我们想要得到更多,更冒险,争取更多。这可以来自任何类型的萤幕上的娱乐,但当它进入大脑的奖励中心时,尤其强大,而赢钱可以提供这种奖励。如果我们没有从正确的角度看待网上博彩,我们就会开始相信碰运气,或依靠我们的才能来寻找快乐,都是合理的,而不是相信上帝所带来的结果和我们的感受。
当我们寻求财富,并表现得好像我们可以控制未来时,我们就会参与赌博、投注和网上赌博游戏。这不会令上帝喜悦,也剥夺了祂的应有角色,就是作为我们未来的供应者和主宰。
值得留意的警告
以赛亚书65章对以色列人的控诉并不轻。他们「离弃耶和华」(
11节)。他们拒绝主的话,并且违背主的道路(
12节)。他们特别透过「给时运摆筵席」和「给天命盛满调和酒」(
11节)来做到这一点。
“时运”(英语圣经﹕Fortune,财富)和“天命”(英语圣经﹕
Destiny
,命运)是迦南人的两个神灵,他们试图取悦于它们,以获得想要的结果。他们会考虑宴请这些神来赢得它们,让他们给他们想要的东西,这似乎很愚蠢——但碰“运气”甚至赌“才能”来获得有利的结果,不是同样愚蠢吗?为了金钱而赢得一场比赛,和做那些不服从的以色列人为取悦假神而做的事情,有什么区别吗?这两件事岂非都传达了这样的讯息:上帝不是至高无上的,我们可以以某种方式操纵我们走向更美好的未来吗?
神透过以赛亚说话,简单地说:「选择我所不喜悦的」(
12节)。身为基督的跟随者,我想以上帝喜悦的事为乐。我的主要目的是透过享受神和带给祂喜乐的事物来荣耀神。因此,我要避免以任何令他不悦的事为乐。
当我们住在基督里时,那些令上帝不悦的事,应该叫我们停下来。我们避免任何让神脱离我们生活中心的事——包括消遣、赌博游戏和娱乐。
当我们寻求财富和命运时,我们就离弃了主
离弃主就是要表现得好像你是神,哪怕只是一瞬间。玩机率就是这样做的:你假设透过你的技能、知识或“运气”
,你可以操纵结果,以至对你有利。虽然损失十美元、二十美元或五十美元可能不是罪过,但你所呈现的态度是有罪的——我可以智取胜于环境,并主宰环境和其他相关的人。 这样的思考和行动是分不开的;
迟早,你会发现自足骄傲开始在你生命中萌芽。
如果我们信靠神以外的任何事物,神就会让我们毁灭
从圣经的角度来看,上帝似乎将我们交给我们的罪和即将到来的后果(罗1:24
;来10:26-31
)。祂警告我们并呼吁我们悔改;
如果我们不悔改,祂就会把我们交给我们自己所做的事,因为我们没有听从祂的警告。这是一件可怕的事。我们必须趁着还有时间悔改,并努力依靠神的恩典来帮助我们克服赌瘾。
不值得冒的险
反思问题
作者
[i] PG Ryken & RK
Hughes, Exodus: Saved for God's Glory (Wheaton, IL: Crossway,
2005), 645.