教会中的单身人士系列

服事那些因死亡的分隔而成为单身之人

 张逸萍译自：“Serving Singles When Death has Separated”  By: Betty-Anne Van Rees,   June 21, 2021 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/06/21/serving-singles-when-death-has-separated/）

  

不受欢迎的身份

 寡居必然是生命中最不受欢迎的位置之一。还有一些，我们不会选择，也是厌恶的（其中许多与单身成年人的生活有关，因为上帝创造我们为愿意有亲密关系的人。若我们没有，我们本能地觉得生活有问题。）。尽管如此，寡妇身份，在这些厌恶的事情中，无疑在前十名中占有一席之地。当他们发誓互相相爱和珍惜直到死亡分开时，有谁会想像离别？然而它发生了——死亡把我们分隔了。可能发生在婚姻早期，在有孩子之前，或者在共同生活了几十年之后。但在每个故事中，进入寡居的大门，都意味著进入新生活，而且有以前不曾有的需要。尽管每个寡妇都会遇到无法预料的需要，但如果我们认为自己知道这些特定的需求是什么，那就太愚蠢了。一个年轻寡妇，独自住在公寓里，她的丈夫因长期疾病而丧生；另一个有十几岁孩子的女人，突然失去丈夫。她们的需要，截然不同。

你可以肯定地知道一件事∶当上帝呼召你服事寡妇，如果你开始时，先了解她，你就会很好地服事她。我个人被推进这个服事，很快就知道我对丧偶的了解只是我的。在我遇到的每个寡妇的生活中，守寡都是一种截然不同的经历。

讲了这些之后，必须说，寡妇们有一个共同点∶我们的心都碎了。我认识的每一个基督徒寡妇都明白，她的婚约使两人合而为一，但现在她的一半不见了。每个女人都感觉自己像一个截肢者，在这个“截肢者”生活中前进的道路，是晦暗的。即使他们的婚姻不健康，在关系和精神上的损失，也是无法估量的。

 

你需要知道的

 今天为新寡妇服务的方式，明天将大大地影响基督身体（和她）。她现在是一个肢体受伤的部位，如果她受到爱戴并得到很好的帮助，她有一天会成为照顾其他破碎成员的一分子（林前 12:25-27）。否则，她可能永远无法从丧偶的重压中走出来。她的需要，其重量很可能足够让你需要召集一队服事者与她同行，才是明智之举。

 悲伤的经历，与导致悲伤的关系的经历，一样复杂。有许多促成因素，当她学会在丧失中生活，每一个因素都深刻地塑造了她的需求。虽然下面的列举不是详尽无遗，但当你本著爱心走近她的时，这份清单可帮你深思熟虑地考虑。

§  这是她第一次面临重大损失吗？悲伤引起人关注生命和上帝的问题。人很少被考虑这些问题，直到失去是个人的。如果她之前有过丧偶，一些面对悲伤的艰辛工作，可能已经完成了。与此同时，成倍增加的悲伤，可能会引起绝望。

§  婚姻是否蓬勃、健康、紧张、疏离？遗憾可能会使她的悲伤变得复杂。她甚至可能松了一口气，然后因此而感到内疚。

§  损失是突然的，还是长期而艰辛的？长期艰辛的，可能是令人筋疲力尽的照顾工作、希望和绝望的过山车，但它也可能是一个新现实开始出现的机会。突然丧偶，让人没有时间考虑怎样面对生活。这可能是一种困难，也可能是一种受欢迎的祝福（如果不了解她，你就无法知道这是什么）。如果死亡是一个过程，他们可能已经有时间把事情整理好。在这种情况下，她可能知道人寿保险单的详细信息，并且银行帐户可能已经转移到她的名下。否则，她可能会淹没在她难以理解的新责任的海洋中——她甚至可能不知道这些责任是什么。

§  是否有什么关于她的损失，使她崩溃了？比如没有她配偶的生活是不可能的？她是否对自己不知道如何管理自己的生活，感到不知所措？她是否知道如何启动割草机、更换炉过滤器、或者何时需要更换车内机油？她的配偶是否帮忙日常家务？ 如果是这样，一切都会让人觉得难以承受。

§  她有孩子吗？孩子们的年龄将极大地影响她的悲伤旅程。婴儿不知道损失；如果她有小学年龄的孩子，他们的悲伤会让她更加难过；成年子女将有自己的悲痛旅程，尽管他们可能有能力分担母亲新责任的重担。

§  她的应对办法是什么？她是否迫切希望重新掌控这个已经陷入混乱的生活？她觉得需要坚强吗？也许损失和不能预料，让她瘫痪了？她是想“独自应付”吗？ 这些都可能使她的痛苦更加复杂。

§  有一件事几乎是肯定的； 很有可能的是，和她一起悲伤的伴侣已经不在了。她是否有亲密的关系，可以安全地分享她最灰暗的思想？

 

她需要知道什么？

 最重要的是，她需要在这个黑暗的时候，认识并经历上帝。下面是上帝用来坚固她的一些真理。还会有其他。她需要人将这些真理每次小剂量地给她。但最终，这些将成为她人生道路上的安全基础，帮助她充满信心和希望地行走。

 

§  上帝看见她，　的手与她同在（创 16:13）。

§  上帝的心里有著她（诗 145:8）。

§  上帝会与她一起走向她的明天。　知道前进的道路，并渴望引导她走（出 33:14；诗 139:5）。

§  上帝并没有呼召她变得坚强，而是要经历　的力量，即使是这次考验，　的力量也足够（林后 12:7-10）。

§  上帝提供的希望，比她破碎的生活更大（林后4:7-10）。

§  在这样的时候，基督的身体是上帝慷慨的计划。上帝不是被呼召她独自完成这段旅程（林前12:26-27）。

 

当你更多地了解她时，你会发现她的具体需求和挣扎，这将帮助你更有效地服侍她。

大家来讨论 

1. 你如何提出好问题，以了解有关寡妇的重要真相，而又不觉得自己是一名调查员？
2. 如果你现在正在服事寡妇，你或她还需要知道什么来帮助她行在希望中？

 

作者

 Betty-Anne Van Rees 

Betty-Anne serves the local church in discipleship roles that include speaking, teaching, mentoring, counselling, and training biblical counsellors. Fueled by her passion to see the Canadian church convinced and equipped to care for souls through the living Word (both Incarnate and inspired), Betty-Anne has worked together with a team of like-minded men and women to launch the Canadian BCC. The roles closest to Betty-Anne’s heart are mom to Laura, Joshua and his wife Jenni, and grandma to Emma and Ethan.

 

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离异信徒∶污名破坏教会合一

张逸萍译自：“Divorced Believers: How the Stigma Disrupts Unity Within the Church”  By: Jodi Kushner, MA,  June 23, 2021  （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/06/23/divorced-believers-how-the-stigma-disrupts-unity-within-the-church/）

 

 

我们每个人都可能在我们的教会中认识至少一个离婚的人，因为近年来参加教会的离婚人数显著增加。[i] 你的教会如何与这些人互动？ 你的教会是一个让他们感到“回家”，并被接受的地方吗？我们如何将基督的爱扩展到离异的弟兄姐妹身上？圣经的话是清楚的； 上帝恨恶休妻（玛 2:16），我们永远不应该减低它的圣经含义。但是当涉及到离婚人士，在教会内觉得是污名，我相信这态度破坏了我们讲的“一个身体的合一”（弗 4:3-16）。我写这文章的目的是帮助教会增加对离婚者的理解和同情。

 

一个新的观察点

 你有没有留意到，我们经常被问到我们的婚姻状况？我从来没有想过，直到我发现自己第一次必须在表格的“离婚”小格上打勾。那个看似微不足道的小铅笔记号，却承载著如此重大的意义。当我20年的婚姻在2011年结束时，我的社会地位并没有从已婚变成“单身”，而是从已婚变成“离婚”。这是一个重要的区别，尤其是在基督徒圈子中。

离婚后，我儿子上大学，我和女儿搬到另一个州。我们开始一个“新教堂、学校和社区”的变迁过程。在我的婚姻期间搬过几次家，我对寻找并加入新教堂的过程并不陌生。但我注意到人们对我这刚离婚的单身母亲的反应，明显不同。虽然人们都很友好和热情，但我一直注意到在最初的谈话中，除了介绍的第一句话之外，还有一种尴尬。显然，我独身，有一个 17 岁的女儿。 悬而未决的问题悬在空中。 她丧偶了吗？ 离婚了？ 她的孩子是非婚生的吗？

 

你在想什么？

 当你最初遇到离婚的人时，你会有什么想法和问题？你现在能花点时间来识别它们吗？如果你还不知道我的故事，你脑海中是否有关于我的问题？当你第一次见到一对已婚夫妇时，你会想到同样的问题吗？寡妇呢？

我承认每一次离婚都是罪的结果，这就是污名存在的原因。根据我的经验，我观察到人们有一种倾向，想知道我的离婚是否我的错。我很想坚持自己的清白，好像我需要证明自己有资格成为上帝的子民。

 

寻找我所属

 我面临的另一个障碍是找到合适的小组参加。在小教会里，这可能不是问题；如果教会里的所有成年人都聚在一起查经，结果很可能是已婚和单身、年轻和年长、经验丰富的和灵命幼稚的信徒，组合成一个健康的群体。但是在像我这样较大的教会中，团契通常是根据类同性组成的，这意味著我必须对自己进行分类。我最不想去的地方是单身组，虽然我的旅程很像寡妇，但我也不“属于”那里。我最终加入了一个定义为已婚和单身成年人混合的团契。实际上，我的小团契都是已婚夫妇和我。我加入几个月后，领导选择让我们做一个关于婚姻的研究，这让我有需要选择——为了我已经开始建立的关系，坚持下去；或尝试寻找另一个团契。

在一个新教堂里找到自己所属的一组，过程是极其困难的。我坚持了下来，因为作为一个成熟的信徒，我知道我需要去教会。但我想知道是否还有其他人被威慑于积极参与教会，因为作为一个离婚的人，加入的过程实在是太痛苦了。

 

神学意义

 关于离婚，有一些重要的神学考虑。如果你是教会中负责牧养的领袖，你有责任了解情况，以便你可以适当地满足每个人的需要。这人可能要为离婚负责，他们可能在灵性上没有顺服，需要用爱心来解决（加 6:1）。然而，你教会中离婚的人可能被他们的配偶严重得罪；对他们来说，离婚是一个改变生活的创伤事件。他们需要的支持，可能从经济援助等实际帮助，到深入的悲伤谘询（罗 12:15）。在这两种情况下都需要关怀和灵性指导，但你可能永远没有机会与这些人接触，除非你对他们的最初反应是基督的怜悯和爱（来 4:14-16）。

 

这位置很寂寞

 不管分类如何（离婚、丧偶、未婚），孤独是大多数单身人士所经历的。有时它会导致无望和绝望。当单身是离婚的结果时，负面的污名会加剧孤立感。我相信教会在接纳和欢迎单身成员方面，可以做得更好。

请考虑一下你的教会对婚姻和家庭的关注程度。查看一下所有活动、退修会，甚至讲坛事工。单身人士在多大程度上被排除在外？他们是否作为身体的肢体积极参与？这些人的实际和灵命需要是什么，你的教会是否正在努力满足这些需要？很少有夫妇或家庭邀请单身人士在崇拜时和他们坐在一起，或在聚会后与他们共进晚餐。也许这是应该鼓励的事情。

 

一个身体上的肢体

 作为信徒团体的一员，我们每个人都有价值。

「身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。……但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。……我们俊美的肢体，自然用不著装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。」（林前 12:14,18,24-26）

 我们每个人都应该积极参与维护团结。让我们不要以生活状况来定义人，不要陷入这样的陷阱。愿主帮助我们成长，无论已婚或单身，丧偶或离婚，都能谦卑地向彼此表达　的怜悯和爱。

 

大家来讨论

1. 离婚的污名在哪些方面影响地方教会的合一？
2. 你的教会可以采取哪些步骤，让单身人士参与肢体的生活？

 

作者

Jodi Kushner, MA

 Jodi Kushner is the founder and lead counselor of Masterpiece Biblical Counseling, LLC. She holds a master’s degree in theology/biblical counseling from Central Baptist Theological Seminary in Plymouth, MN and served for several years as ministry coordinator for The Biblical Counseling Coalition. She is blessed with two grown children and three beautiful grandchildren.

 

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给年龄较大的单身人士和教会三个问题

张逸萍译自：“Three Questions for Older Singles and their Churches”   By: Jason Hsieh,   June 25, 2021 （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/06/25/three-questions-for-older-singles-and-their-churches/  ）

 

最近，我听到一位讲员说，提出问题，可以促进思考和回应，于是延长和深化对话。相反，发表自己意见，可以终止对话，无论有意无意。你问这与年龄较大的单身人士有什么关系？事实上，相当多。接近四十岁的单身人士（以及那些年纪更大的人）经历了许多与年轻单身人士相同的起起落落。但随著岁月的流逝，同样的经历（例如失望、比较或苦涩）可能会加剧、持续更长时间，或觉得是终结了。当单身时间从几年延长到几十年时，就会厌倦上帝的旨意，甚至漠不关心。

那么年龄较大的单身人士如何才能继续战争，保持渴望过荣耀基督的生活呢？一种方法是提问。积极思考和回应，如此与自己、上帝和他人交流，这对于克服厌倦至关重要。但如果你是一个年龄较大的单身人士，你不应该自问自答。你的教会应该支持你提问，刺激对话，然后做出相应的回应。这篇文章为年龄较大的单身人士提出三个问题，为他们的教会提出三个问题，目的是进一步与他人讨论，又与神交谈。

 

 

给年龄较长的单身人士的问题

1.如何在长期单身的情况下，尽可能多结果子？

 年龄较大的单身人士不是二等公民。你们中的单身的人与已婚人士有著同样的有荣耀的人生目标。无论我们的生活环境如何，我们都可以确信上帝呼召我们尽可能多结果子。这种硕果累累的生活，包括见证上帝的恩典，和对他人的灵命有帮助。要实现这个目标，在单身和婚姻中可能看起来不同，但目标是一样的，而且这个目标从来都不是次要的。

2.管理长期单身带来的挣扎，对你来说是什么样的？

如果你是一个年龄较大的单身人士，你很有可能经历过失望或失落感，梦想破灭，意识到你可能永远不会结婚或生孩子。或者，当一个有可能成为你的配偶的人，从你的指缝中溜走时，你可能后悔和事后猜测。或者，你可能正在与孤单挣扎。

上帝从未应许消除苦难，但他确实应许会与我们同在。正因为如此，　希望你处理　为你选择的挑战。这意味著，你要管理这些困难，使之叫你在敬虔上成长，而不是让它们来定义你。 

 3.当你屈服于长期单身可能带来的诱惑时，你会转向哪里？

 请注意，我问的不是你“是否”屈服，而是“当你”屈服。

 我并不是说单身意味著你必然犯罪。我是说长期单身可以考验你是否对神顺服。可能是在苦毒、性犯罪、贪婪或其他方面。无论婚姻状况如何，许多诱惑都是常见的，但有些诱惑可能会因长期单身而加剧和因此而延长。

撒旦希望你厌倦于悔改，这样你就不再多结果子了。好消息是，如果你一次又一次地转向　，上帝就会一次又一次地宽恕！

 

给教会的问题

 1.你如何利用教会中年龄较长的单身人士的恩赐和挣扎？

 单身人士不要我们的可怜。他们想成为教会生活的一部分。甚至他们的挣扎也可以提醒我们，基督徒的生活和教会经历并不总是快乐、纯净的。

2.你对较年龄较大的单身人士有哪些假设，是你应该防范的？

 每个年长的单身都有不同的故事要讲。 有些人想结婚； 有些没有。有些人曾经差不多要结婚； 其他人不是。有些人单身，几乎不是自己的责任； 其他人却可能负有很大的责任。

当我们不了解他人时，我们有时会做出有害且不必要的假设。当我们根据这些假设对待他们时，我们就失去了服事他们的能力。愿我们专注于聆听年长单身人士的故事，鼓励并与我们身边的人建立联系，而不是我们对他们是谁的假设。

3.在你的教会里，年龄较大的单身人士可以去哪里建立联系和团契？

 当需要处理生活问题时，年龄较大的单身人士有时在教会内无处可求助，因为他们经常不属于我们所订的类别，而且我们促进这些特定类型群体的团契。考虑到这一点，如果新来者或非信徒观察你教会的生活，他们会看到不同类型的人定期相互交流，包括年龄较大的单身人士和已婚夫妇吗？

鼓励教会中不同年龄和不同人生阶段的信徒，相爱并发展友谊，可以证明福音及其所带来的团体，对所有人欢迎。这就是为什么良好的教会风气及门徒训练，不仅有助于回答这个问题，而且有助于回答本文中提出的其他问题。当然，这种风气可能无法完全消除失望或孤独。但是想像一下，在没有那种承诺或那种关系的情况下，试图驾驭长期的单身，是怎样的。

 我们可能不是教会中年长单身人士的亲生家庭，但我们确实应该关心他们的生活。这种关心是基于比亲生命家庭关系更持久的东西∶我们在基督里是弟兄姐妹，是永生上帝的孩子，立约要志同道合，彼此相爱，见证基督里合一的世界。

 

大家来讨论 

1. 问年龄较大的单身人士∶你如何养成定期问自己上述问题（以及任何其他有用的问题）的习惯，以积极主动地应对长期单身带来的疲倦感？
2. 问教会∶让教会中更多人提出并回答这些问题的下一步是什么？

 

作者

 

 Jason Hsieh

 Jason Hsieh serves as associate pastor for discipleship and counseling at Trinity Baptist Church in Grand Rapids, Michigan. Prior to that, he worked in health care policy, served in various discipleship and counseling ministries at Capitol Hill Baptist Church in Washington, DC, and as a biblical counselor with Heart Song Counseling.

 

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欢迎单身人士，有如欢迎家人

张逸萍译自：“Welcoming Singles as Family”  By: Brady Goodwin,   June 24, 2021   （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2021/06/24/welcoming-singles-as-family/ ）

 

在这篇文章中，我想为单身人士事工，介绍一个简单的主题∶我们都是上帝的孩子，是一个家庭的一部分，因此必须根据这事实而生活。[ii]

 这个主题植根于两个突出的圣经主题∶我们在基督里的新身份，以及我们有一个呼召，就是作为弟兄姐妹，彼此相爱和欢迎。特别是，我想到了这个主题对年轻单身男女事奉的含义。他们通常处于成年生活的开始阶段，从我们在基督里的身份来说，他们是家庭一分子。这方面的正确理解，对他们单身的身份，尤其重要。

 

我们在基督里的身份的共同背景∶上帝的家庭

 一个家庭由不同的人组成，但他们却以一个共同的名字团结在一起。因此，上帝使用家庭语言谈论　的子民，也就不足为奇了。因为福音，我们有了一个新名字∶儿子或女儿，上帝家里的人（弗 2:19）。我们是弟兄姐妹，是一位父神的孩子，由神子联合。「亲爱的〔弟兄〕阿，我们现在是神的儿女」; 这是我们的主要身份（约壹3:2）

不幸的是，在我们的许多教会中，因为我们的次要身分，不自然的分歧可能出现。换句话说，我们的具体情况，无论是单身、已婚、父母、空巢老人，还是老年人，若被提升到一个不成比例的重要位置，我们作为上帝孩子的主要身份可能会降级。这种分别，可以让我们以为我们的生活情况，比我们在基督里的身份更重要。

这并不是说一个教会，若努力于不同生命阶段的事工，没有潜在价值。每个会众都必须考虑他们需要什么特定的事工，以及如何按照他们的独特环境，好好做门徒训练。另一方面，若以不同的人生阶段看事情，以解释他们的世界，他们的欲望和所感到的需要，然后更是这样决定他们在基督身体里的位置。那么，有一种心态可能偷进来。这种心态常常带来分歧，并导致教会中“有”和“没有”的文化，以及随之而来的比较和派系精神。在基督徒中，这种精神对我们的合一构成了极大的威胁。它传达了一个最终与福音对立的人生故事∶ “只有在我结了婚、有了孩子，或我只在和我一样的人在一起时，我才在上帝面前有价值。”

圣经怎样看这种精神呢？圣经要消除这种错误的想法。加拉太书 3章26-29节对我们的主要身份和次要条件，作出重新排列。承认我们有不同的情况，同时肯定和提升我们在基督里的平等地位∶

「所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照著应许承受产业的了。」

 我们在基督里的，都是神的儿女。不必消除我们不同的情况，神的话对我们的身份排次序。对我们来说什么最重要？我们是上帝家的一份子。因此，基于这个主题的单身事工，应该在人的次要身份中强调他的主要身份，至我们在基督里的真正身份，让我们理解这个世界。

 

我们身份的关系伦理∶互相欢迎，就像基督欢迎你一样

 如果我们在基督里的地位对我们基督徒来说是最重要的，那么我们的主要身份特征是家庭性质，我们必须将其他基督徒，视为家人，无论个人的次要情况如何。事实上，情况的差异，通常加强了这种观点，帮助我们看到我们所有人作为上帝家庭的成员，对基督的身体都是多么重要。

当然，这是哥林多前书 12:章20节及其上下文重点之一∶「肢体是多的，身子却是一个。」还有罗马书 15章1 节的劝勉∶「我们坚固的人，应当担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。」 一个已婚的人可能在读到这节经文时，认为保罗所说的，与这次讨论相关的弱点，是指单身（或单身人士和已婚男女的关联），但事实并非如此。你这样想的话，实际上就是上文讲的谬误，即我们的次要身份，使我们的主要身份失色。

请更认真地阅读本文，承认我们所有人都有优势和弱点，同样，我们都生活在特定的环境中。我们所有人，在我们不同的情况下，都有上帝给我们的力量，让我们在基督的身体中使用。同样，每个人都有一些弱点，需要他人的服事。我们的恩赐，并非来自我们的状况（已婚或单身），而是来自我们作为上帝儿女的地位。相反，我们的弱点通常不是环境需要的结果，而是在我们的背景下，对我们身份的误解。

其含义既惊人又简单∶因为我们是一个家庭的一分子；因为我们都有一些东西，是基督身体中的其他人所需要的；因为我们有弱点，需要身体的服事。我们要这样生活和鼓励他人，使我们的家庭关系充分发挥作用。我们要“要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”（罗 15:7）。

应用于单身人士事工上，这使我们考虑个人的独特需求或恩赐，而不是根据次要身份，把他们排列等级；但应考虑到我们作为儿女、弟兄姐妹的首要地位。这个人生活中的哪些弱点，需要弟兄或姐妹耐心的照顾（帖前 5:14）？需要培养那些强项，于是使之促进教会的整体成熟（弗 4:12-13）？一个家庭的欢迎人的文化，如何提供背景和榜样，好叫对单身人士的事工，和单身人士的事奉，能反映他们在基督的身体中？也许我们最初的主题可以帮助我们思考这些问题∶我们是上帝的孩子，是一个家庭的一部分，因此必须根据这一事实而生活。

 

大家来讨论 

1. 本文描述的主题如何扩展你对“鼓励独特的单身人士事工”的理解？这意味著什么？
2. 在你的事工中，若要结合本文中讨论的一些见解，存在哪些障碍？

 

 作者 

 Brady Goodwin

 Brady Goodwin serves as Pastor of Care and Counseling at Northway Church in Dallas, Texas. He is a graduate of Dallas Theological Seminary (Th.M.) and the Southern Baptist Theological Seminary (D.Min., Biblical Counseling). He is a certified member of the Association of Certified Biblical Counselors. Brady lives in Dallas, Texas, with his wife, Aimee, and their three children.

 

 

译者无法不加插一句：今天华人教会因为心理学的影响，按婚状态画分团契。结果，年长单身、寡妇鳏夫、离婚者，成为“二等公民”。见：「拍拖团契」。

 

 

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